الصفحه ١٦١ :
المال إلا العتق
في المرض فإنهم قالوا إنّه من الثلث. والعطايا في المرض مقدمة على الوصايا ويقدم ،
من
الصفحه ٢٠٢ :
المسألة الرابعة من
هذا الأصل
في جواز الاستثناء في
الإيمان
كل من قال في
الإيمان بقول الخوارج أو
الصفحه ١٢٠ :
شيئا فلم يقع لحقه
سهو أو ضعف. كذلك إذا أراد من غيره ما لا يقع لحقه الضعف والنقص كما أنه لو وقع من
الصفحه ١٢٦ :
المسألة الأولى من
هذا الأصل
في معنى النبوة
والرسالة
النبي في اللغة
مهموز وغير مهموز. فالمهموز
الصفحه ١٣١ :
الوجه الثالث من الخلاف في عيسى عليهالسلام مع النصارى الذين رفعوا عيسى عن درجة النبوة فادعوا أنه
الصفحه ١٦٠ : القول بطل ما يؤدي إليه.
المسألة الثالثة عشرة
من هذا الأصل
في أحكام الأموات
وللأموات ثلاثة أحكام
الصفحه ٢٣٦ : من
هذا الأصل
في تفضيل الأنبياء
على الأولياء
أجمع أصحابنا مع
أكثر الأمة على أن كل نبي أفضل من كل
الصفحه ٣٤ :
المسألة الأولى من
الأصل الثاني
في بيان معنى العالم
وحقيقته
العالم عند
أصحابنا كل شيء هو غير
الصفحه ٥١ :
وزعم الصالحيّ
وأتباعه من القدرية : أنه يجوز وجود الجوهر خاليا من الأعراض كلّها. وزعم المعروف منهم
الصفحه ٩٨ : المنع
من الزيادة عليها ، لورود الشرع بأسماء له سواها. وإنما فائدته أن معاني جميع
أسمائه محصورة في معاني
الصفحه ١٠٨ :
المسألة الأولى من
هذا الاصل
في بيان العدل والظلم
اعلم إن العدل في
اللغة قد يكون بمعنى المثل
الصفحه ١١١ :
شيء من أعمال
الحيوانات صنع. وذكر أكثرهم أن الله عزوجل غير قادر على مقدور غيره وإن كان هو الذي أقدر
الصفحه ١١٦ :
ضلالاتهم وفسقهم.
وإذا بطل هذا صح أن الهداية والإضلال من الله تعالى على ما ذهبنا إليه دون ما ذهبت
الصفحه ١١٨ :
أطعمه بعد ذلك من الحرام إلى أن بلغ وصار لصّا فلم يأكل ولم يشرب طول عمره إلّا من
الحرام ثم مات على ذلك
الصفحه ١٦٢ : يجوز إطلاقه على الله تعالى من الأسماء طريقه الشرع دون العقل. وطريق المعرفة
بالله تعالى في دار التكليف