ولذلك كان التأكيد في هذه الآية على اتباع الصراط المستقيم ، والابتعاد عن الطرق المنحرفة التي تبعد الإنسان عن سبيل الله .. (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) لأن ذلك هو سرّ التقوى المنضبط في خط السير على أساس وضوح الرؤية ، ولن يكون ذلك إلا في نطاق الخط المستقيم المنفتح الذي لا التواء فيه ولا اعوجاج ، بل هو الأفق المنفتح الذي يتفجر فيه النور من جميع جوانبه ، ويطل الهدى منه في كل الاتجاهات.

وقد جاء في مجمع البيان قال ابن عباس : هذه الآيات محكمات لم ينسخهنّ شيء من جميع الكتب وهي محرّمات على بني آدم كلهم وهن أم الكتاب من عمل بهن دخل الجنة

ومن تركهن دخل النار (١) ، وقد جاء في التوراة في الفصل الثلاثين سفر الخروج أحكام عشرة تعرف عند اليهود بالوصايا وهي تبدأ من الجملة الثانية وتنتهي عند السابعة عشرة من ذلك الفصل.

* * *

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٤ ، ص : ٤٧٧.