الشرف حتى إذا صرنا كفرسي رهان قالوا : منا نبيّ يوحى إليه ، والله لا نؤمن به ولا نتبعه أبدا إلا أن يأتينا وحي كما يأتيه ، عن مقاتل (١).

* * *

انفتاح المؤمن على الله وانغلاق الكافر على ذاته

(أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها) في هذه الآيات وما بعدها ، حديث عن الجوّ الداخليّ الذي يعيشه الإنسان المؤمن ، في الانفتاح على الحياة من خلال الانفتاح على الله ، في مقابل الجوّ المنغلق الذي يعيشه الإنسان الكافر ، وذلك من خلال الحديث عن الإنسان الذي كان ميتا فأحياه الله وجعل له نورا يمشي به في الناس ، ولكن كيف نتمثل هذه الصورة؟

إن الموت هنا لا يعني الموت المادي ، وهو انعدام الحياة في الجسد بل هو فراغ الإنسان من حركة الفكر والشعور والإيمان ، وذلك عند ما يعيش بدون فكرة أو قضيّة ، ولا يعرف ما يريد ، ولا ما ذا يراد به ، فلا مجال لأيّة حركة للحياة في أعماقه ولا من حوله ، لأن قضية الحياة والموت في الجانب الروحي والفكري في الإنسان تتمثّل في ما ينطلق به من آفاق وأوضاع وأفكار ومشاريع وعلاقات ، فإذا كان الإنسان مؤمنا ، بالمعنى الواسع للإيمان ، فإنه ينفتح على الله ، وعلى كل المعاني الخيّرة ، والقيم الكبيرة ، والآفاق الروحية ، في حركة الامتداد والعمق ، أمّا إذا كان كافرا ، فإنه ينغلق على ذاته ، ولا ينفتح على أيّ شيء آخر ، إلا من خلال المادة ، فهي ساحة الحركة الضيقة عنده ، لأنه لا يملك الفكرة الكبيرة التي تربطه بتلك الآفاق ، فالمادّة هي كل طموحاته ، وكل شيء في الحياة يخضع

__________________

(١) م. س ، ج : ٤ ، ص : ٤٤٩.