فانفلق ، والفلق : الصبح لأن الظلام ينفلق عنه. والفلق : المطمئن من الأرض بين ربوتين كأنّه منشقّ عنها.

(الْحَبِ) : جمع حبّة ، وهو ما لا يكون له نوى كالبرّ والشعير.

(وَالنَّوى) : جمع نواة.

(الْإِصْباحِ) : والصبح واحد ، وهو مصدر أصبحنا صباحا. وقد روي عن الحسن أنه قرأ فالق الأصباح بالفتح يريد صبح كل يوم ، وما قرأ به غيره (١).

(سَكَناً) : الذي يسكن إليه.

(حُسْباناً) : جمع حساب ، وهو استعمال العدد.

(فَمُسْتَقَرٌّ) : المستقر الوجود الفعلي الذي تحرك واستقر في الأرض المتمثل بالمخلوقات الإنسانية.

(وَمُسْتَوْدَعٌ) : الوجود الكامن في الأصلاب وفي الأرحام والذي يمثّل الوديعة التي تنتظر خروجها بتوفّر شروطها بإرادة الله ، فيكون معنى (فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ) مستقر في الأرض ومستودع في الأصلاب. وقيل : مستقر في الأرض ومستودع في القبور ، وقيل أيضا : مستقرٌّ في الآخرة ومستودع في الدنيا (٢).

(مُتَراكِباً) : متفاعل من الركوب ، أي : تركب بعضه على بعض.

(طَلْعِها) : طلع النخل أول ما يبدو من ثمره وقد أطلع النخل.

(قِنْوانٌ) : أعذاق الرّطب. جمع قنو ، وهو عذق البلح الذي يشبه عنقود العنب.

(مُشْتَبِهاً) : يشبه بعضه بعضا في النوع والشكل وغيرهما.

(وَيَنْعِهِ) : نضجه واكتماله ، وقيل : جمع يانع.

* * *

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٤ ، ص : ٤٢١ ـ ٤٢٢.

(٢) انظر : م. ن ، ج : ٤ ، ص : ٤٢٤.