الصفحه ٣٠٧ :
وفيه أبنية ومنازل
تسكن أيام الموسم ، فتصير كالبلدة ، وتخلو بقية أيام السنة ، إلا ممن يحفظها
الصفحه ٣٩٢ : حافاته ، ولو حفروا.
(٢) وكانت موقعة
نهاوند سنة ١٩ أو ٢٠ ، فلم يقم للفرس بعد هذه الوقعة قائم ، فسماها
الصفحه ٤٣٤ : إلى عبد
الرحمن بن وعلة التابعى](٣).
(الوعلتين) من حصون
اليمن ، فى ناحية قلحاح.
(الوعواع) بالفتح
الصفحه ٤٤٥ : لاثنتى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اثنتى عشرة
وثلاثمائة ، قتلهم وسباهم وأخذ أموالهم.
وهبير سيّار
الصفحه ٣٢١ :
من قرى مصر بالشرقية ، قرأ بها القطب الحلبى الفقه على أبى الحسن بن مروان بن أبى
على بن أبى محمد الشامى
الصفحه ٢٣١ :
قال : والمحمدية
أيضا ببغداد من قرى بين النهرين. والظاهر أنها هى الإيتاخية التى ذكرها ، وربما
كانت
الصفحه ١٠٣ :
سويقة أبى الورد.
(قطيعة أم جعفر) وهى
زبيدة بنت المنصور أم محمد الأمين ، كانت محلة ببغداد ، فوق باب
الصفحه ٦ : التوراة. واستعلانه منها إنزاله القرآن على رسوله محمد صلىاللهعليهوسلم.
وفاران : قرية من
نواحى السند
الصفحه ٢٦٧ : ، وتسمّى بالمحمديّة.
(مسينان) من قرى
قهستان.
(مسّينى) بالفتح ،
ثم السين مشدّدة مكسورة ، وياء تحتها
الصفحه ٤٢ : . ويقال فهلة. قال حمزة الأصفهانى : كان كلام الفرس قديما يجرى
على خمسة ألسنة : الفهلوية والدّرية والفارسيّة
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) فى ا : قلورية.
(٢) فى ياقوت : وصله
سيف الدولة فى غزاته سنة ٣٣٥ فقال أبو فراس :
فأوردها أعلى
الصفحه ٢٠٢ : لها تنباتو ، أهلها مسلمون ، وفيها كرم يطعم فى السنة
ثلاث مرات ، كلّما بلغ شىء خرج غيره
الصفحه ١٨٠ : (٤)) موضع بنواحى همذان ، كانت به وقعة بين بركيارق (٥) وأخيه محمد ابنى جلال الدولة ملكشاه.
(كوزا) قلعة
الصفحه ٤٠٦ : .
وفى الطريق من هذه
المدينة من بلاد الروم الشمالية قبر أبى محمد البطال على رأس تلّ.
(نيلاب) بكسر أوله
الصفحه ٤٩٧ :
عمارة بن عقيل ٦٣٤
عمر بن أبى ربيعة ٧٦٩، ١١٦٤
عمر (رضي الله عنه) ١٥، ٣٠٠، ٣٨٠،
٣٨٧