قيل : كانت أربع فراسخ فى مثلها ، وإنما خرّبها بخت نصّر ، ولم تزل بعد ذلك خرابا إلى أن عمّرها بعد ذلك دارا بن دارا ، وحصّنها ، ونقل أمواله إليها ، وما زالت محلّا للملوك ومعدنا لأهل الدين والفضل ، إلا أنّ شتاءها مفرط البرد (١) ، حتى قد قيل فيه أشعار كثيرة ، وأفردت فيه كتب ، إلا أنّها مع ذلك كثيرة الزّهر والرياحين فى الربيع ، وأرضهم منبت الزعفران ، وعندهم أنواع من الألوان لا تكون فى بلاد غيرهم ، ولها أربعة وعشرون رستاقا يطول تعديدها.

(همزى) بالتحريك ، بوزن جمزى : موضع.

(همينيا) هى همانيا (٢) التى تقدّمت ، بين المدائن والنعمانيّة.

(الهاء والنون)

(هنا) بالضم : فى شعر امرئ القيس (٣) ، به يوم للعرب.

(هنتل) بالفتح ، ثم السكون ، والتاء فوقها نقطتان ، ولام : اسم مكان.

(هندمند) بالكسر ، ثم السكون ، وبعد الدال ميم ، ونون ساكنة ، ودال أخرى : نهر لمدينة سجستان ، يزعمون أنه تنصبّ إليه مياه ألف نهر ، وينشقّ منه ألف نهر ، فلا يظهر فيه نقص. قيل : مخرجه من ظهر الغور حتى ينصبّ على ظهر رخّج وبلد الدّاور حتى ينتهى إلى بست (٤) ، ويمتدّ منها إلى ناحية سجستان ، ثم يقع فى بحيرة زرة ، وإذا انتهى إلى مرحلة من سجستان تشعّب منه مقاسم الماء إلى الرساتيق ، وما يبقى يجرى فى نهر يسمى كزك إلى بحيرة زرة ، وعليه بباب بست جسر من سفن كما يكون بالعراق (٥).

__________________

(١) قال :

النار فى همذان يبرد حرّها

والبرد فى همذان داء مسقم

(٢) فى م : هى همانية.

(٣) قال :

وحديث القوم يوم هنا

وحديث ما على قصره

(٤) فى ا : بشت.

(٥) قال أبو بكر الخوارزمى :

غدونا شطّ نهر الهندمند

سكارى آخذى بالدّستبند