(محصّب) بالضم ، ثم الفتح ، والصاد مشدّدة ، وهو بين مكة ومنى ، وهو إلى منى أقرب ، وهو بطحاء مكة ، وهو خيف بنى كنانة ، وحدّه من الحجون ذاهبا إلى منى.

وقيل : حدّه ما بين شعب عمرو إلى شعب بنى كنانة التى فى أرضه ، سمّى بذلك للحصباء التى فى أرضه ، ويقال لموضع رمى الجمار من منى المحصّب لرمى الحصباء فيه (١).

(محصن) بالكسر ، ثم السكون ، وفتح الصاد ، وآخره نون. دارة محصن : موضع.

(محضر) بالفتح : قرية أجأ (٢).

(محضرة) تأنيث الذي قبله : ماء لبنى عجل ، بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة.

(محضوراء) بالفتح ، وآخره ممدود : ماءة من مياه بنى كلاب.

وقيل : بالخاء المعجمة ، لبنى سلول.

(المحضة) بالفتح ، ثم السكون. ومحض الشيء خالصه : قرية فى لحف آرة ، بين مكّة والمدينة. والمحضة : من نواحى اليمامة.

(محلب (٣)) بالضم ، ثم السكون ، وكسر اللام : أرض.

(المحلبيّات) كذا فى شعر الأخطل (٤). وهى التى بعده.

(المحلبيّة) بالفتح ، ثم السكون ، واللام مفتوحة ، وباء موحّدة ، والياء مشدّدة : بليدة

__________________

(١) قال عمر بن أبى ربيعة :

نظرت إليها بالمحصّب من منى		ولى نظر لولا التحرّج عارم
فقلت أشمس أم مصابيح بيعة		بدت لك تحت السّجف أم أنت حالم

(٢) قال مرداس بن أبى عامر :

أجنّ بليلى قلبه أم تذكّرا

منازل منها حول قرّى ومحضرا

(٣) ليس فى ياقوت :

(٤) قال :

كرّوا إلى حرّتيهم يعمرونهما		كما تكرّ إلى أوطانها البقر
فأصبحت منهم سنجار خالية		فالمحلبيّات فالخابور فالسّرر