(اللهباء) بالفتح ، ثم السكون ، والباء موحّدة ، والمدّ. قال : موضع لعله فى ديار هذيل (١).
(اللهاله) موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع (٢).
(اللهواء) بالفتح ، ثم السكون ، والمد : موضع.
(لهيا) بالفتح ، ثم السكون ، وياء مثناة من تحت خفيفة : موضع على باب دمشق ، يقال له بيت لهيا.
(اللهيب) موضع فى شعر الأفوه الأودى (٣).
(اللهيم) بلفظ التصغير. لهيم البدن : بطن من الأرض ، فى غربىّ تكريت ، وهو ماء للنمر بن قاسط ، يفرغ فى السهاب.
(اللهيماء) موضع بنعمان الأراك ، بين الطائف ومكة.
(اللام والياء)
(ليانجل) بالفتح ، وبعد الألف نون ، وجيم : موضع.
(اللّيث) بكسر اللام ، ثم الياء الساكنة ، والثاء المثلّثة : واد بأسافل السراة يدفع فى البحر. أو موضع بالحجاز (٤).
__________________
(١) قال عامر بن سدوس الهذلى :
ألم تسل عن ليلى وقد ذهب العمر |
|
وقد أوحشت منها الموازج والحضر |
وقد هاجنى منها بوعساء قرمد |
|
وأجزاع ذى اللهباء منزلة قفر |
(٢) قال عدى بن زيد :
فلا هنّ بالبهمى وإياه إذ شتى |
|
جنوب أراش فاللهاله فالعجب |
(٣) قال :
وجرّد جمعها بيض خفاف |
|
على جنبى تضارع فاللهيب |
(٤) قال غاسل بن غزية الهذلى :
وقد أنال أمير القوم وسطهم |
|
بالله يمطو به حقّا ويجتهد |
تراجعا فتشجّوا أو يشاج بكم |
|
أو تهبطوا اللّيث إن لم يعد باللدد |