والكحيل : فى بلاد هذيل (١).
وكحيلة ، بلفظ التأنيث (٢) : موضع.
(الكاف والدال)
(كداء) بالفتح ، والمدّ : ثنيّة بأعلى مكة عند المحصّب دار النّبيّ عليهالسلام ، من ذى طوى (٣) إليها.
وكدا ، بضم الكاف ، والتنوين : بأسفل مكة ، خرج منها النّبيّ عليهالسلام من مكة.
وكدىّ ، بالتصغير : مناخ من خرج من مكة يريد اليمن.
(كدادة) موضع بالمروّت ، لبنى يربوع (٤).
(كدال) بالضم ، وآخره لام : ناحية من جبال إفريقية.
(كدام) من نواحى صنعاء اليمن (٥).
(كدد) بالضم ، وفتح ثانيه : موضع بقرب أوارة ، على أيام من البصرة.
وكدد ، بالتحريك : موضع فى ديار سليم.
(كدراء) بالمدّ : مدينة باليمن ، على وادى سهام.
__________________
(١) قال :
ولو لا اتّقاء الله حين ادّخلتم |
|
لكم صرط بين الكحيل وجهور |
لأرسلت فيكم كلّ سيد سميدع |
|
أخى ثقة فى كل يوم مذكر |
وبعده فى م : والكحيل : نهر.
(٢) فى ياقوت : بلفظ التصغير.
(٣) قال حسان :
عدمنا خيلنا إن لم تروها |
|
تثير النقع موعدها كداء |
(٤) قال الفرزدق :
لئن عبت نار ابن المراغة إنها |
|
لألأم نار المصطلين وموقدا |
إذا نقبوها بالكدادة لم تضىء |
|
رئيسا ولا عند المسحّين مرفدا |
(٥) بعده فى م : وقال بعضهم : الكدام ـ بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل المروت. وفى ياقوت : كدم. وفى البكرى : الكدام ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل المروت.