الصفحه ٢٨١ : العلمية ، بيروت ١٤٠٥ .
٣٠
ـ ديوان أبي تمّام
، تحقيق محيي الدين صبحي ، نشر دار صادر ، بيروت ١٩٩٧ .
٣١
الصفحه ١١٣ : والتقيّة .
قال
ابن زولاق : في كتاب أخبار
قضاة مصر
: كان في غاية الفضل ، من أهل القرآن والعلم بمعانيه
الصفحه ١٣٣ : :
١
ـ الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم ؛ وصفه الطهراني بأنّه كتاب جليل في بابه ، ينقل فيه عن مدينة
العلم
الصفحه ٢٨٢ : بن حجر الهيتمي ( ت ٩٧٤ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٤ .
٤٨
ـ العقد الفريد
، لأحمد بن محمّد
الصفحه ٢٨٤ : ء
، لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ٦٢٦) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١١ .
٧٤
ـ المعجم
الصفحه ٧٦ : الأقوام الأُخرىٰ كان يتطلّب كفالة
شرعية من مختلف الجوانب الروحية والعلمية والتربوية والقانونية والسياسية
الصفحه ١٣٤ :
فقلت
: إنّي لا أقدر علىٰ لقائك في كلّ وقت ، فعمّن آخذ العلم ؟
قال
عليهالسلام : « خذ عن يونس
الصفحه ٢٣٠ : السيّد شرف الدين قدسسره
، الذي هو علم من أعلام عصره ، الذي جمع بين العلم والجهاد ضدّ الاستعمار ومقارعته
الصفحه ٢٥٧ : حكيمة ، وكلّ عناية عظيمة .
ونحن
مهما شككنا فلا نشكّ في عصمة أئمّتنا (٢) ، وأنّ عندهم علم الكتاب
الصفحه ٨ : :
«
إنّ أمر هذا المؤلّف من أعجب العجب ، كانت الأمانة العلميّة تقتضيه أن يشير ـ مجرّد إشارة ـ إلىٰ الرواية
الصفحه ١٢ : المحقّة بعدم الأمانة العلمية ؟ !
إنّهم
طالما يستندون إلىٰ روايات ابن كثيرٍ وأمثاله ، أمّا في مثل هذا
الصفحه ٣٠ : ، وجعل يؤيّد قول العبّاسيّين علىٰ العلويّين ! ! مع علمه بأنّ العبّاس غير جامع للصفات المذكورة لأنّه ليس
الصفحه ٤١ : من العلم ، وواضعه من أشدّ الناس وقاحةً وجرأة علىٰ النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم .
ومن
الصفحه ٨٣ : إلىٰ الإسلام .
بل
إنّ عليّاً عليهالسلام أقام ـ قبل تسلّمه مقاليد الأُمور ـ مرابطاً في الخندق العلمي
الصفحه ٩٧ :
العلم
، سيّد أهل زمانه في ذلك كلّه . له مناظرات واسعة مع أبي بكر الباقلاني إمام الأشاعرة في عصره