الصفحه ١٥٨ : الحسيني . بقيّة الرسائل ليس فيها اسم الناسخ وتاريخ النسخ .
الصفحه ١٦٣ : ميرزا محمّد بن الحسن الشيرواني .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
( ١٠١ )
مجموعة
الصفحه ١٦٥ : علىٰ أفضل بريّته » .
* من دون اسم الناسخ والتاريخ .
( ١٠٤ )
مجموعة
فيها
الصفحه ١٧٩ : المؤلّف وهذا تاريخ التأليف .
( ١٣١ )
النخبة
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: المولىٰ
الصفحه ١٨٠ : الفقه ـ عربي )
تأليف
: السيّد محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي ( ١٢٢٧ ) .
تاريخ
التأليف في هذه
الصفحه ١٨٧ : علىٰ القرآن بالهوامش ، فملأ الهوامش بتفسيره ، ونسخة خطّ يده الشريفة محفوظة في المكتبة ، تاريخ فراغه يوم
الصفحه ١٩٠ : ، تبدأ بالورقة ٢٠ ب إلىٰ ٢٣ ب ، بخطّ محمّد حسين بن محمّد أمين ، تاريخ فراغه من بعضها سنة ١١٢٥ ، وعليها
الصفحه ٢٠١ : ١١٩٩ .
نسخة ينقص من أوّلها صفحة
واحدة ، ومن آخرها أربع صحائف ، ليس فيها ذِكر للكاتب ولا تاريخ الكتابة
الصفحه ٢٠٤ : المكتبة الرضوية ، تاريخ كتابتها سنة ١٠٠٢ .
نسخة كتبها الخطّاط أقلّ
الطلبة الشيخ حبيب الله الشوشتري
الصفحه ٢٠٥ :
مصحّحة ، بآخرها : « بلغ إلىٰ هنا تصحيحاً . . . » ، تاريخه شوّال سنة ١٢٦٧ ، في ١١٩ ورقة ، رقم ١١٩٥
الصفحه ٢٠٩ :
نسخة في ٥٥ ورقة ، بقطع ٧
/ ١٥ × ٣ / ٢١ ، تاريخ كتابتها عام ١٣٣٠ ، وهي بخطّ المؤلّف ، تسلسل ٤٧٤
الصفحه ٢٣٥ : في سنة ١٣٣٦ هـ مدرسة جديدة سمّاها « الإرشاد » في راسته كوچه بتبريز ـ كما في تاريخ فرهنك آذربايجان
الصفحه ٢٤٣ : أحمد ٣ / ٢٤٢ و ٢٦٥ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٥٩ ، المعجم الكبير ٣ / ١١٤ ح ٢٨٤٠ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٤٧
الصفحه ٢٥٢ : ح ٣٣١٢ ، تاريخ بغداد ١٢ / ٩١ ح ٦٥٠٧ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٦٨ ، الصواعق المحرقة : ٣٥٢ ، المعجم الكبير ٣ / ٣٧
الصفحه ٢٦٥ : .
مرّة
يكون التدليل بالنصّ الصريح الجلي الغني عن كلّ أمارة وقرينة .
__________________
(١)
تاريخ