الصفحه ٩٨ : علىٰ مناقشة الأسانيد والتحليل العقلي .
كتب
أُخرىٰ منسوبة إليه :
١
ـ المناقب والمثالب ؛ نسبه إليه
الصفحه ١٠٤ : ( ت ٣٢٩ هـ ) ، وروىٰ النجاشي ( ت ٤٥٠ هـ ) كتبه بواسطتين .
له
في التاريخ :
مقتل
الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٠٥ : وبها توفّي وقبره مشهور ، مات سنة ٣٢٨ .
وله
غير الكافي كتب قليلة أُخرىٰ
، منها : كتاب الردّ علىٰ
الصفحه ١٠٦ : دوّنها في كتاب المجالس مع المخالفين ، وله نقض العثمانية علىٰ الجاحظ ،
وكتب أُخرىٰ .
له
في التاريخ
الصفحه ١٠٧ : قابوس بن النعمان بن المنذر .
ثقة
، من بيت جليل .
روىٰ
كتبه النجاشي ـ المتوفّىٰ ٤٥٠ هـ ـ بواسطتين
الصفحه ١١٠ :
عليه الغضائري ، المتوفّىٰ سنة ٤١٧ هـ ، وله منه إجازة رواية بعض كتبه .
له
في التاريخ
الصفحه ١١٣ : ، وألّف لأهل البيت من الكتب آلاف الأوراق بأحسن تأليف وأملح سجع ، وعمل في المناقب والمثالب كتاباً حسناً
الصفحه ١٢٩ : ، النجاري ، الحلبي . أبو الفضل . مولده سنة ٥٧٥ هـ .
أديب
، من كبار المؤرّخين ، تعدّ كتبه أصلاً في بابها لا
الصفحه ١٣٠ :
تاريخ
حلب ، وعليه اعتمد من كتب فيها بعده .
هو
« آية الله الكبرىٰ في العلوم والفنون والأدب
الصفحه ١٣٢ : .
كان
جزّاراً بالفسطاط ، وأقبل علىٰ الأدب فأوصله شعره إلىٰ السلاطين والملوك ، وكتب في تاريخ مصر خاصّة
الصفحه ١٣٧ : .
* الكتاب الأوّل كتبه محمّد بن الحسين الخراساني ، ٢٦ محرّم ١٢٣٧ . الكتاب الثاني بخطّ محمّد بن محمّد حسين
الصفحه ١٣٨ : )
تأليف
: السيّد علي .
في
أحكام الصلاة والصوم ، وكتب عليها اسم المؤلّف كما ذكرنا ، ولعلّه السيّد علي بن
الصفحه ١٤١ : اختلاف أئمّة المذاهب السُنيّة .
* بخطوط مختلفة ، الكتاب الأوّل كتب في يوم الأحد
الصفحه ١٤٦ : الشرعي هو الحقّ الذي للإنسان علىٰ غيره ، كتبها جواباً علىٰ سؤال بعض
الأفاضل .
أوّله
: « الحمد لله الذي
الصفحه ١٥٨ : الكعبي ، يوم الجمعة من ربيع الأوّل ١٢١٩ . الكتاب الثاني كتبه أحمد بن ناصر بن مرتضىٰ بن علي بن ماجد