الصفحه ٢٤٢ : : ( لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا
مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ
الصفحه ٢٥٩ :
[ لِمَ لَمْ يصرّح القرآن بخلافة الإمام
عليّ ؟ ! ]
ثمّ
سألتني فقلت : لماذا لم يصرّح
الصفحه ٥٦ : قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ
عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ
الصفحه ٨٦ :
القرآن
الكريم في سوره المباركة أشار إلىٰ مشكلة كبيرة وخطيرة كانت قائمة تواجه الرسول
الصفحه ٢٤٤ :
عليهالسلام حيث يقول : « إنّ باطن القدم أحقّ
بالمسح من ظاهر القدم ، ولكنّ الله فرض هذا علىٰ العباد
الصفحه ٢٥٢ : ذكرناه من أخذ الميثاق لله عزّ وجلّ بالربوبية (١) .
__________________
ومن
تخلّف عنها هلك »
.
وهو
الصفحه ١٢ :
بشير
. . . » (١) .
أقول :
فأمر
هؤلاء المفترين من أعجب العجب ! كيف يُعرضون عن الحديث المعتبر
الصفحه ٧٥ : الهجرية الأُولىٰ التي تلت العهد
النبوي الأوّل .
نعم
، ليس المراد من وجود هذا العامل أنّه لم تكن
الصفحه ٢٠٣ : حسين بن
ملّا محمّد البحراني ، الساكن في قرية نقنة من قرىٰ سميرم ، من توابع أصفهان ، فرغ منها في ٩ ذي
الصفحه ١٥ : عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ
وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ
الصفحه ٢٢٧ : والوحدانية ، ولنبيّه محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم بالنبوّة والرسالة ،
ولأخيه أمير المؤمنين والأحد عشر من
الصفحه ٢٦٤ : عمر : إنّ النبيّ
قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله !
فاختلف من كان في
البيت فاختصموا
الصفحه ٢٠٠ : .
فرغ
رحمهالله من كتابتها في ١٧
صفر سنة ١٢٢٩ ، في حياة المؤلّف ؛ وٱستظهر شيخنا كونه من تلامذة المؤلّف
الصفحه ٢٩٦ : تعالىٰ فرجه الشريف ـ بشكل خاصّ ، يسلك عدّة مسالك لبيان حتمية غيبته ؛ إذ هو المعصوم الثاني عشر من الأئمّة
الصفحه ٢١ :
رواه ابن جرير ، من طريق عبد الوهّاب بن مجاهد ، وهو ضعيف .
لكن
رواه ابن مردويه من وجهٍ آخر عن ابن