يختار الوجه الأصحّ
وأوجه الاحتمالات ، ويردفها بما يؤيّدها من الآثار والروايات العديدة ، مبيّناً في كلّ آية ما يتضمّن من الدلالة علىٰ الفضيلة والإمامة .
والروايات
الواردة ـ بذكر راويها فقط ـ منقولة عن أهل التفسير والحديث وأصحاب الصحاح والسُنن من الإماميّة والزيدية والعامّة ، وجلّها من المتواترة والمشهورة ، رواها أئمّة الحديث وأرباب السُنن والمجاميع الروائية ، وأذعن الجميع بعلوّ أسانيدها وصحّة رواتها ووثاقتهم .
تمّ
التحقيق اعتماداً علىٰ مخطوطتين ، ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة .
تحقيق
: الشيخ محمّد رضا الأنصاري القمّي .
نشر
: مكتبة ومتحف ومركز وثائق مجلس الشورىٰ الإسلامي ـ طهران / ١٤٢٠ هـ .
*
مَن العابس ؟ في قوله تعالىٰ : ( عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ) .
تأليف
: الشيخ أحمد الماحوزي .
محاضرة
للمؤلّف ، يتعرّض فيها بالشرح والتفسير للآيات الأُوَل من سورة « عبس » المباركة ؛ بهدف بيان وتحديد الشخص العابس المقصود بالعتاب ، الذي
|
|
وصفته هذه الآيات
بالتولّي ، والتصدّي للأغنياء المشركين ، والتلهّي عن الفقراء المؤمنين ، وهل هو الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله أم شخص آخر غيره ؟ !
تناولت
المحاضرة تفسير الآيات وفق ما يقتضيه البحث القرآني وما يقتضيه البحث الروائي .
إعداد
وتدوين : السيّد محمّد الرضوي والسيّد مصطفىٰ المزيدي .
صدر
مؤخّراً عن دار أهل الذكر .
*
تذكرة الفقهاء ، ج ١١ .
تأليف
: العلّامة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) .
أهمّ
وأوسع كتاب في الفقه الاستدلاليّ المقارن ، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلىٰ كتاب النكاح ، لخّص فيه مصنّفه قدسسره فتاوىٰ
علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في ٱستدلالاتهم ، مشيراً في كلّ مسألة إلىٰ الخلاف الواقع فيها ، ويذكر ما يختاره وفق الطريقة المثلىٰ وهي طريقة الإمامية ، ويوثّقه بالبرهان الواضح القويّ .
تمّ
تحقيق الكتاب اعتماداً علىٰ ١٥ نسخة مخطوطة ، منها ما هو مقروء علىٰ
|