الصفحه ٢٧١ : صحّ ذيل هذا الحديث ، فيحمل علىٰ تلك الفترة العصيبة التي تبعت وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٠ :
تركة
أبيه علىٰ العلم والحديث ، وكانت ثلاثمائة ألف دينار .
صنّف
أكثر من مائتي كتاب .
له
في
الصفحه ٢٨٩ : والمشهورة ، رواها أئمّة الحديث وأرباب السُنن والمجاميع الروائية ، وأذعن الجميع بعلوّ أسانيدها وصحّة رواتها
الصفحه ٨٩ : عليهالسلام ؟ !
ولِمَ
لا يسوّغ أهل الجماعة لأنفسهم الاجتهاد في صحّة أو خطأ بيعة السقيفة ، ويفتحوا باب
الصفحه ٢٧٠ : تلك الملمّة ، كما فصّلناه في كتاب « المراجعات » (٤) .
وحسبك
ممّا صحّ من أوامره بذلك قوله
الصفحه ١٦٨ : » .
٨
ـ أصالة الصحّة في المعاملات
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: المولىٰ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد
الصفحه ١٣٥ : )
تأليف
: بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي ( ١٠٣٠ ) .
٢
ـ أصالة الصحّة في المعاملات
(
فقه
الصفحه ١٤٦ :
٢
ـ صحّة الصلح وفساده بلا عوض
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: الشيخ هادي بن محمّد
الصفحه ١٤٨ : ) .
٣
ـ أصالة الصحّة في المعاملات
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: المولىٰ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد
الصفحه ١٦٧ : .
٤
ـ أصالة الصحّة في المعاملات
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: المولىٰ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد
الصفحه ٢٤١ : دفعه ، فكأنّهم شهدوا به علىٰ أنفسهم .
وبهذا
صحّ المجاز علىٰ سبيل التمثيل في هذه الآية .
ونحوها
قوله
الصفحه ١٠ :
أعلامهم
كالحافظ ابن حزم الأندلسي (١) .
وثانياً
:
إنّ الحديث الذي أخرجه مسلم وغيره ، ليس فيه
الصفحه ٤٢ : أحمد في المسند ، وٱبن حبّان
، من حديث دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، وخرّجه السيوطي في الدرّ
الصفحه ٤٣ :
ساكت
عن ذلك .
وحديث
الثعلبي أيضاً يقول : هي « شجرة في الجنّة » ، ويضيف موضع أصلها ، وموضع
الصفحه ١٢ :
بشير
. . . » (١) .
أقول :
فأمر
هؤلاء المفترين من أعجب العجب ! كيف يُعرضون عن الحديث المعتبر