الصفحه ١٣٢ : ١٠ / ٣١٩ ، معجم رجال الحديث ٢٠ / ١٦٥ رقم ١٣٧٨٧ .
الصفحه ١٥٣ :
٣
ـ الأربعون حديثاً
(
حديث ـ عربي )
تأليف
: الشهيد الأوّل ، محمّد بن
الصفحه ١٦٠ : مسعود بن أبي بكر الفراهي ( ٤٦٠ ) .
* المجموعة مكتوبة بخطوط مختلفة حديثة ، الكتاب الأخير
الصفحه ١٧٢ : )
مشرق
الشمسين وإكسير السعادتين
(
حديث ـ عربي )
تأليف
: بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي
الصفحه ١٨٠ :
(
١٣٣ )
الوافي
(
حديث ـ عربي )
تأليف
: المولىٰ محسن بن المرتضىٰ
الصفحه ٢١٥ : ) بقوله : « هو الذي يعتمد بالحديث ، وإنّما يذكر الأوّل لنحوٍ من التوطئة ، وليفاد بمجموعهما فضل تأكيد
الصفحه ٢٢١ : » (٢) ، وهو بمضمون حدّ
الزمخشري المتقدّم من أنّ البدل « هو الذي يعتمد بالحديث » .
وعقّب
عليه ابن هشام قائلاً
الصفحه ٢٣٢ : مطبوعة في ذيل رسالته المسمّاة « كلمة حول الرؤية » بالقطع الجيبي ، والتي طبعتها مكتبة نينوىٰ الحديثة ، في
الصفحه ٢٤٣ : حديث كربلاء والكعبة (٢) الذي أشار إليه سيّد
الأُمّة ، وبحر علوم
__________________
(١)
ٱنظر : مسند
الصفحه ٢٤٤ :
من ذلك هو إبراز فضيلة أرض كربلاء لا إلغاء فريضة الحجّ ؛ وهذا ما يؤكّده الحديث المروي في كامل الزيارات
الصفحه ٢٥٠ : أئمّتكم ( قَالُوا بَلَىٰ ) » . . الحديث (١)
.
وقول
الصادق عليهالسلام حقٌّ لا يأتيه
الباطل من بين يديه
الصفحه ٢٧٢ : ء وإن منعوا الحقوق ، مشكاة المصابيح ٢ / ٣٣٥ ح ٣٦٧٣ .
(٢)
هذا الحديث أخرجه مسلم في ص ١٢٢ من الجز
الصفحه ٢٧٦ : عليّ فقال : «
هذا عليٌّ مع القرآن والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان »
. . الحديث (٢) ؛ وهو من خواتيم السُنّة
الصفحه ٢٨٤ : الأوسط
، لسليمان بن أحمد الطبراني ( ت ٣٦٠ ) ؛ تحقيق أيمن صالح شعبان وسيّد أحمد إسماعيل ، نشر دار الحديث
الصفحه ٢٨٧ : المجاميع الحديثية الأربعة المعتمدة عند الإماميّة ، التي عليها مدار استنباط الأحكام الشرعية عند فقهائهم منذ