البحث في تراثنا العدد [ 62 ]
٩٧/٦١ الصفحه ٤١ : ؟ !» .
فقيل :
«
ما نقله عن الثعلبي في معنىٰ هذه الآية من الكذب المحض البارد الذي لا يخفىٰ علىٰ من عنده طرف
الصفحه ٤٢ : ابن عديّ عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف » .
أقول :
أوّلاً
:
أيّ
الصفحه ٥٠ : في قوله تعالىٰ : (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل من مناوشات
الكفّار أوّلاً للمسلمين ، وبذيل بعض الآيات من قبيل قوله تعالىٰ : (
وَقَاتِلُوا فِي
الصفحه ٥٢ :
فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (١) . .
ونحوها
من الآيات التي ظاهرها يوهم بأنّ القتال مخصوص بالمدافعة ، وقد
الصفحه ٦٦ :
بالربذة
فقلت لأبي ذرّ : ما أنزلك هذا ؟ !
قال
: كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في هذه الآية
الصفحه ٦٧ : : فلمّا بلغ قتلهم عمرَ بن الخطّاب ـ أي قتل مالك ابن نويرة وقومه ـ تكلّم فيه عند أبي بكر فأكثر ، وقال
الصفحه ٧٥ : للتكتّلات السياسية في صفوف الصحابة ـ من المهاجرين والأنصار ، وٱئتلاف السقيفة ، والبيت الهاشمي وأنصاره ـ أيّ
الصفحه ٧٨ : : « أنا فرطكم علىٰ
الحوض ، ليُرفعنّ إليّ رجال منكم حتّىٰ إذا أهويت لأُناولهم اختُلجوا دوني ، فأقول : أيّ
الصفحه ٧٩ : أبي معيط ابن أبي عمرو بن أُميّة ، الذي نزلت فيه آية : (
إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) (٥) ـ الكوفة
الصفحه ٩٠ :
الآية ملحمة قرآنية عمّا بعد حياة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ثمّ
إنّ القائلين بعدالة الصحابة ما
الصفحه ١٠٨ : : مختلط . أي أنّ اسمه مشترك بين أكثر من واحد .
له
في التاريخ :
كتاب
خصال الملوك ؛ وهو من العناوين
الصفحه ١٣٠ :
تاريخ
حلب ، وعليه اعتمد من كتب فيها بعده .
هو
« آية الله الكبرىٰ في العلوم والفنون والأدب
الصفحه ١٤٤ : .
بيّن
إعراب الجمل الصعبة الواردة في بعض الآيات والأحاديث والأشعار وغيرها تمريناً للطلّاب الناشئين
الصفحه ١٤٥ :
الثاني : في تركيب بعض الأشعار .
الباب
الثالث : في تركيب آيات مشكلة .
الباب
الرابع : في تركيب العبارات