الصفحه ١٠٨ :
له
في التاريخ :
الكافي
في أحداث الأزمنة .
٢٠٢ ـ موسىٰ بن عيسىٰ (١)
:
قال
ابن شهرآشوب
الصفحه ١١٩ :
كان حادّ الذكاء حاضر الجواب ، أصبح هو القيّم في مجالس الكلام عند يحيىٰ بن خالد البرمكي .
توفّي
الصفحه ١٥١ :
١٢٩١ ، وبقية
المجموعة كتبها ابن گل محمّد التويسركاني . في المجموع أُدرجت خطب
الصفحه ٢٤٦ : الإسراء ١٧ : ٤٤ .
(٣)
ديوان مجنون ليلىٰ : ١٩٢ باختلاف يسير في بعض الألفاظ .
وقيس بن الملوّح : هو
ابن
الصفحه ٨ : الآية في كتاب أسباب النزول ، عن كلٍّ من الحسن البصري والشعبي والقرطبي (١) .
ونقل
عن ابن سيرين ومرّة
الصفحه ١٥ : :
«
أخرج الحاكم في الصفحة ٤ من الجزء ٣ من المستدرك عن ابن عبّاس ، قال : شرىٰ عليٌّ نفسه ولبس ثوب النبيّ
الصفحه ١٢٨ :
٢٢٠ ـ يحيىٰ بن الحسن بن الحسين ،
ابن البطريق ( ت ٦٠٠ هـ ) (١)
:
الأسدي
، الحلّي
الصفحه ١٤٩ : نور العيون بخطّ هاشم ابن محمّد علي الموسوي اليزدي ، تاسع شعبان ١٢٧٨ .
( ٨٧ )
مجموعة
فيها
الصفحه ٢٦٤ :
فإنّهم
متىٰ سمعوها (
جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ
الصفحه ٢٧٧ :
مؤمناً
(١) ، وأنّهم أمان أهل الأرض من العذاب ،
وأمان هذه الأُمّة من الاختلاف في الدين ، وأنّ من
الصفحه ٢٧ :
فقال
السائل : بل في عليّ ! فقال أبو بكر ابن جعفر : إقرأ ما بعدها ( أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
الصفحه ١٣٧ :
(
كلام ـ عربي )
تأليف
: شيخ الطائفة ، محمّد بن الحسن الطوسي ( ٤٦٠ ) .
ثلاثون
مسألة مختصرة في
الصفحه ١٧٨ : ، محمّد بن علي ابن بابويه القمّي ( ٣٨١ ) .
* محمّد تقي بن الحسين الحسيني الكاشاني ، ١٧ رجب
الصفحه ٢٤٣ : كانت مجازاً علىٰ سبيل التمثيل ، إكباراً لتلك الفجائع ، وإنكاراً علىٰ
مرتكبيها ، وتمثيلاً لها مسجّلة في
الصفحه ٢٥٣ : المكابرة فيه ، ولات حين
مناص .
فلو
فُرض أنّ الله عزّ سلطانه سأل بني آدم ـ بعد تناصر تلك البيّنات