الصفحه ٢٦٧ : كما قال أبو تمّام الطائي ـ رحمه الله تعالىٰ ـ ، من قصيدة له عصماء هي في ديوانه (٦)
:
ويوم
الصفحه ١٦ : !
فإلىٰ
هذه الآية ونزولها في هذه القضيّة أشار ابن عبّاس في قوله في حديث المناقب العشر ، التي اختصّ بها
الصفحه ١٢٩ : ، المتوفّىٰ ٢٩٨ هـ .
له
مصنّفات عدّة في الفقه وغيره .
له
في التاريخ :
١
ـ الإفادة في تاريخ الأئمّة
الصفحه ١٥٢ :
والظاهر
أنّ بعض المسائل غير تامّة في التأليف ، وهو في مقدّمة وثلاثة أبواب ذات فصول وخاتمة ، بهذه
الصفحه ١٥٤ : )
تأليف
: الشيخ حسين بن علي ابن أبي سروال البحراني ( ق ١٠ ) .
٢
ـ المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من
الصفحه ٢٦٢ : قوّة ، فكيف يرضون في اجتماع النبوّة والخلافة في بني هاشم ؟ !
وقد
قال عمر في كلام دار بينه وبين ابن
الصفحه ٢٩١ : الألفبائي ، باتّباع منهج ابن الأثير الجزري ، المتوفّىٰ سنة ٦٠٦ هـ ، في كتابه النهاية في غريب الحديث والأثر
الصفحه ٢٩٤ :
اشتملت علىٰ
مباحث عديدة لبيان وظيفة الأرجل في الوضوء ، وتفسيراً للآية المباركة السادسة
الصفحه ٢٦٨ :
فكان
له جهرٌ بإثبات حقّه
وكان
لهم في بزّهم حقّه جهرُ
وقال
الصفحه ١٢ : المحقّة بعدم الأمانة العلمية ؟ !
إنّهم
طالما يستندون إلىٰ روايات ابن كثيرٍ وأمثاله ، أمّا في مثل هذا
الصفحه ٣٩ : عدّها العلماء من الآيات النازلة فيهم ، حتّىٰ عدّها ابن حجر
في الباب ١١ من صواعقه في آياتهم عليهم
السلام
الصفحه ٦٢ : أكثر بيت المال في عمارة ضياعه ودوره .
وقال
ابن سعد : كان لعثمان عند خازنه يوم قتل ثلاثون ألف ألف درهم
الصفحه ٧٧ :
الْمُشْرِكُونَ
)
(١) ، الذي تكرّر في ثلاث سور ـ وغيره من
الوعود الإلٰهيّة ، كقوله تعالىٰ
الصفحه ٢٣٩ : : ٢ .
(٢)
نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٢ / ١٠٠ عن أبي سعيد الخدري ، قال : « حججنا مع عمر أوّل حجّة
الصفحه ٣١ : سورة الطور ، ص ٤٦٨ من الجزء الثاني ، من صحيحه المستدرك ، عن ابن عبّاس ، في
قوله عزّ وجلّ