الصفحه ٢٤ : المغازلي في مناقبه ، عن مجاهد ، قال :
الذي جاء بالصدق محمّد ، والذي صدّق به عليّ . وأخرجه الحافظان ابن
الصفحه ٣٣ : ء !
وذكر
الطبري في المعنيّين بذي القربىٰ أنّ جماعة قالوا : عنىٰ به قرابة رسول الله صلّیٰ الله عليه وآله
الصفحه ٢١٣ : :
البدل
في اللغة : العِوَض ، ومنه قوله تعالىٰ : (
عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا
الصفحه ٧١ : (٢) . .
قال
ابن حجر في فتح الباري في شرح الحديث : وفي
رواية سفيان : ماذا أنزل الليلة من الفتن ؟ ! وماذا فتح من
الصفحه ٢١٧ :
وعلّق
الرضيّ علىٰ حدّ ابن الحاجب بأنّه : « لا يطّرد ما قاله في نحو : جاءَني زيدٌ بل عمروٌ ؛ فإنّ
الصفحه ٣٧ : الآية الثالثة من الآيات التي أوردها ابن حجر في الباب ١١ من صواعقه ، ونقل أنّ جماعةً
من المفسّرين نقلوا
الصفحه ١١٦ : المنتظر عليهالسلام في غيبته الصغرىٰ ، وقد اعتمده أبو العبّاس ابن نوح في كتابه أخبار الوكلاء
.
٢١٣ ـ هبة
الصفحه ١٢٦ : حُكي عن الأعيان والأكابر . وأورد قطعة منه في خبر عن الوزير ابن الفرات .
٣
ـ التاريخ الكبير
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١)
وقد ذكر ابن الفوطي عَلماً مطابقاً لصاحب الترجمة في الاسم وٱسم الأب واللقب
والنسب ، فربّما وقع بينهما
الصفحه ٨٨ :
وقال
عبيد الله بن سعيد في روايته : قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عند باب عائشة
الصفحه ١١٧ : الكلام ، حلو الألفاظ ، فصيحاً جيّد البيان .
نقل
ابن الأنباري النحوي في كتابه مناقب
الأُدباء
أو طبقات
الصفحه ٣٨ :
الآية
يأباه ، وعلىٰ هذا يدلّ كلام شيخ المفسّرين الطبري ، فقد قال : والصواب من القراءة في ذلك
الصفحه ٣٠٢ : ردود علىٰ أباطيل ابن روزبهان في كتابه المذكور .
تضمّنت
مقدّمة الكتاب ـ المطبوع لأكثر من مرّة في
الصفحه ٢٠٠ : شيخنا ـ دام ظلّه ـ في الذريعة [ ٤ / ٤١٢ رقم ١٨١٣ ] بعنوان : تكملة بغية الطالب ؛ فتبعناه .
نسخة بخطّ
الصفحه ٩٨ : تاريخية كثيرة علىٰ ما يبدو ، نسبه إليه السيّد ابن طاووس في الإقبال ونقل عنه كثيراً .
٣
ـ الردّ علىٰ