الصفحه ٢٨٤ : عليهالسلام ، للموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي ( ت
٥٦٨ ) ، تحقيق مالك المحمودي ، نشر مؤسّسة النشر الإسلامي
الصفحه ١٨١ : في مكتبة المجلس النيابي في طهران برقم ٦٣١ ؛ ذكر هذا كلّه المهدوي في فهرس مصنّفات ابن سينا : ٦٥
الصفحه ٢٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث حذيفة ابن اليمان (٥) : «
يكون بعدي أئمّة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنّون
الصفحه ٢١ : ابن عبّاس ، في هذه الآية . . . وعبد الوهّاب ضعيف ، ولكنْ قد رواه ابن مردويه من وجهٍ آخر عن ابن عبّاس
الصفحه ٢٠ : أيّوب ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ؛ مثله » (٢) .
* ووردت الرواية في :
١
ـ تفسير القرطبي : « عن عبد
الصفحه ٢٢ : الكتب في أسباب النزول » ؛ فإنْ كان هؤلاء الأئمّة الأعلام ، والحفّاظ الثقات ، كاذبين علىٰ ابن عبّاس ، فما
الصفحه ٢١٥ : .
(٢)
شرح اللمع ، ابن برهان العكبري ، تحقيق فائز فارس ١ / ٢٢٩ .
(٣)
المفصّل في علم العربية ، جار الله
الصفحه ١٠ :
أعلامهم
كالحافظ ابن حزم الأندلسي (١) .
وثانياً
:
إنّ الحديث الذي أخرجه مسلم وغيره ، ليس فيه
الصفحه ٤٦ : بن جرير وٱبن كثير وٱبن الجوزي ، في مقابلة قول أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، فهو إعراض عمّا جاء في
الصفحه ٧٩ : بعدي » (٢) .
قال
ابن حجر في فتح الباري : إنّ كانوا ممّن لم
يرتدّ لكن أحدث معصية كبيرة من أعمال البدن
الصفحه ٦١ : ثور ، وفي لفظ ابن عبد ربّه من حديث الخشني : وجدوا في تركته ثلاثمائة بهار من ذهب وفضّة .
وقال
ابن
الصفحه ٤٤ :
أبو
حفص ابن شاهين .
ابن
حبّان ، حتّىٰ إنّه أخرج عنه في صحيحه .
وغيرهم
.
وسابعاً
:
لقد حرّف
الصفحه ٤٣ : فقال : « وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن سيرين رضي الله عنه ، قال : شجرة في الجنّة أصلها في حجرة عليّ
الصفحه ١٨ : :
«
أخرج المحدّثون والمفسّرون وأصحاب الكتب في أسباب النزول بأسانيدهم إلىٰ ابن عبّاس في قوله تعالىٰ
الصفحه ٢٦ :
يذكر
البعض الآخر ، فقد رواه السيوطي عن ابن مردويه عن أبي هريرة (١)
.
وقال
أبو حيّان : « وقال