الصفحه ١٢٢ :
٣٢
ـ الجمل .
٣٣
ـ صِفّين .
٣٤
ـ النهروان .
٣٥
ـ الحَكَمين .
٣٦
ـ من شهد الجمل مع عليٍّ
الصفحه ١٢٤ : العرب .
٨٨
ـ كتاب ما كانت الجاهلية تفعله ويوافق حكم الإسلام .
٨٩
ـ كتاب عديّ بن زيد العبادي .
٩٠
الصفحه ١٤٧ : هذا اللفظ » .
آخرها
: « قول الصادق في حكاية ملاقاة هشام بن الحكم مع عمرو ابن عبيد ، حيث قال : إذا
الصفحه ١٥٥ : » .
آخره
: « هذا آخر ما أردت إيراده امتثالاً للأمر الأشرف الأعلىٰ ، وٱنقياداً للحكم المشرف المعلّىٰ ، ولله
الصفحه ١٥٩ : اتّفاقي الاعتبار ، أو اختلافي ، تكون علّة الحكم منصوصة أو مستنبطة » .
٣
ـ الاعتقادات
(
عقائد
الصفحه ٢٢٩ : .
*
*
*
__________________
(١)
ٱنظر : غرر الحكم ودرر الكلم ٢ / ١٤٢ رقم ١ .
الصفحه ٢٥٢ : ٣ : ٨١ ـ : (
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ
الصفحه ٢٥٤ : غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) (١) . .
فقلت
: هذه آية واحدة مسوقة من أوّلها إلىٰ آخرها لبيان الحكم الشرعي ، أعني
الصفحه ٢٥٧ :
تفسيرها
من « الكشّاف » (١) ، والحكمة في إدخاله
تأمينُ المسلمين علىٰ دينهم كما بيّنّاه .
وفي
الصفحه ٢٨٢ : والأدب ، لعبد الحسين أحمد الأميني النجفي ( ت ١٣٨٩ ) ، نشر مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ١٤١٤ .
٥٠
ـ غرر الحكم
الصفحه ٢٨٣ : ) ، تحقيق محفوظ الرحمٰن زين الله ، نشر مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنوّرة ١٤١٠ .
٦٩
ـ مشكاة المصابيح
الصفحه ٢٩٢ : وشرحاً لـ ٢٣ حديثاً فقط ، مشحوناً ومفعماً بالتحقيقات الحكمية والمفاهيم العرفانية ؛ إذ إنّ بقية الأحاديث
الصفحه ٢٩٩ : الإسلامي بشكل مستدلّ وموثّق ومقارن ، ويدور محورها حول استنباط الحكم الشرعي من تصرّفات الإمام عليهالسلام