الصفحه ٦٤ : فرّق بين بني عبد مناف بهذا الشعر (١) .
وروىٰ
البلاذري : لمّا أعطىٰ عثمان مروان بن الحكم ما أعطاه
الصفحه ٧٣ : الإنسانية ، ولنضرب الأمثلة لنماذج تلك العوامل المزبورة :
*
فأمّا رقابة المسلمين
الشديدة علىٰ الحكم والحاكم
الصفحه ١٥٨ : لله أوّلاً وآخراً ، وظاهراً وباطناً » .
٤
ـ حكم ملاقي المتنجّس
(
فقه ـ عربي
الصفحه ١٦٧ : العالمين . . مسألة في حكم صلاة الجمعة ، ولنمهّد مقدّمات . . الأُولىٰ : الحكم الشرعي توقيفي » .
الصفحه ١٩٥ : ء ، الملازمات العقلية ، وقاعدة ما حكم به العقل حكم به الشرع . فرغ من هذه المباحث ـ وهي مباحث الألفاظ ـ في شعبان
الصفحه ٢٥ : ، دخل في حكمها أبو بكر وعليّ وخلق .
قال
ابن جرير : « والصواب من القول في ذلك أن يقال : إنّ الله تعالىٰ
الصفحه ٤٩ : ناظرة إلىٰ حكم الأسرىٰ بعد انتهاء الواقعة ،
وإنّ الواجب هو قتلهم لا مفاداتهم ؛ لأنّه يخالف الآيات
الصفحه ٥١ : إلىٰ سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، التي هي من الثوابت الأوّلية لطريقة الدعوة إلىٰ الإسلام
الصفحه ٦٢ : رضياللهعنه ، وله ألف مملوك (١) . .
وأمّا
أُعطيات عثمان إبّان حكمه فقد جردها العلّامة الأميني في غديره عن
الصفحه ٦٥ :
ابن
الحكم إلىٰ عثمان ، فأرسل إلىٰ أبي ذرّ ناتلاً مولاه : أن انْتهِ عمّا
يبلغني عنك .
فقال
الصفحه ٧٨ : تعالىٰ أجرىٰ
ذلك علىٰ لسانه ليكون أشدّ في الحجّة عليهم لعلّهم يتّعظون ، وقد وردت أحاديث في لعن الحكم والد
الصفحه ٧٩ : عند إخراج الموحّدين من النار ، والله أعلم (٣)
.
وقد
تواصل هذا الاهتراء في نظام الحكم إلىٰ أن وصل
الصفحه ٨٣ : لوجه الدين الإسلامي ، أمام تحدّيات المسائل الحرجة التي ابتليت بها الأُمّة ولم يكن لها من يطّلع علىٰ حكم
الصفحه ١١٨ : المطبوع بمصر أيضاً
.
له
في التاريخ :
١
ـ السيرة المؤيّدية ؛ في جزءين .
٢١٥ ـ هشام بن الحكم الشيباني
الصفحه ١١٩ : :
١
ـ كتاب الحَكَمين .
٢
ـ الردّ علىٰ المعتزلة في أمر طلحة والزبير .
٢١٦ ـ هشام بن محمّد بن السائب الكلبي