الصفحه ١٤٤ :
٢
ـ الاثنا عشريّة في الصلاة
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: بهاء الدين محمّد بن
الصفحه ١٤٦ : أمين الطهراني .
رسالة
استدلاليّة ، مخرومة في آخرها .
أوّلها
: « الحمد لله حقّ حمده . . لا يخفىٰ
الصفحه ١٥٦ : بن ملّا محمّد السبزواري ، يوم الخميس من شهر شعبان ١٢٣٦ .
( ٩٤ )
مجموعة
فيها
الصفحه ١٦١ :
٢
ـ الرعاية في شرح البداية
(
دراية ـ عربي )
تأليف
: الشهيد الثاني ، زين
الصفحه ١٦٧ : والقيل في نجاسة الماء القليل
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني
الصفحه ١٨٦ : ، كتبها في النجف الأشرف وفرغ منها ١٦ جمادىٰ الأُولىٰ سنة ١٢٧٨ ، عن نسخة كتبها الشيخ أحمد بن الشيخ حسن
الصفحه ١٨٩ :
الرضوي
، فرغ منها أواخر رجب سنة ١٠٨١ ، في ٢٨٧ ورقة ، رقم ٧٢١ .
نسخة بخطّ النسخ ، كتبها
رجب علي
الصفحه ٢٣٨ :
المقام الأوّل في معنىٰ الآية (١)
فأقول :
ظاهر
الآية أنّها إنّما جاءت علىٰ سبيل
الصفحه ٢٤٢ : والتصوير تقريباً للأذهان ، وتعظيماً لأمر الأمانة ، وإكباراً لشأنها .
والأمانة
هنا هي طاعة الله ورسوله في
الصفحه ٢٥٤ : لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ
لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ
الصفحه ٢٥٨ :
هذا
هو المعلوم بحكم الضرورة من مذهب الأئمّة من أهل البيت ـ وأهل البيت أدرىٰ بالذي فيه ـ ، وهذا
الصفحه ٢٧٢ : نقاتلهم ؟ !
قال
: « لا ، ما صلّوا » .
والصحاح
في هذا متواترة ولا سيّما من طريق العترة الطاهرة ؛ ولذا
الصفحه ٨٥ : الشرعية ؟ !
وعلىٰ
هذا
، فلِمَ لا يحتمل القائل خطأ أصحاب السقيفة في بيعتهم ، وخطأ اجتهادهم مع وجود
الصفحه ٩٣ :
الشيخ
الطوسي ، المتوفّىٰ سنة ٤٦٠ هـ .
له
في التاريخ :
الملاحم
والفتن وما أصاب السلف ويصيب
الصفحه ١٠١ : ٣٣٣ هـ .
له
في التاريخ :
كتاب
مجالس الأئمّة عليهمالسلام .
١٩٠ ـ محمّد بن ناصر السلامي ( ت ٥٥٠