الصفحه ١٦٢ :
قال
سماعيل هو ابن جعفر
قد
حق حمدي للاله الأكبر
تجاوزاً
عن
الصفحه ١٧٨ : ، محمّد بن علي ابن بابويه القمّي ( ٣٨١ ) .
* محمّد تقي بن الحسين الحسيني الكاشاني ، ١٧ رجب
الصفحه ١٩٠ : أبي بكر أو « بديعية ابن حجّة الحموي »
وهو
تقي الدين أبو بكر علي بن عبد الله ، المعروف بابن حجّة
الصفحه ٢٠٣ :
وٱشتهرت
بإعراب الألفيّة ، وتركيب خالد ، أي
إعراب ألفيّة ابن مالك
.
قال
في خطبته : « فانقدح في
الصفحه ٢٤٣ : كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يتّخذ مكّة حرماً ؟ !
قال ابن أبي يعفور :
فقلت له : قد فرض الله علىٰ
الصفحه ٢٤٦ : الإسراء ١٧ : ٤٤ .
(٣)
ديوان مجنون ليلىٰ : ١٩٢ باختلاف يسير في بعض الألفاظ .
وقيس بن الملوّح : هو
ابن
الصفحه ٢٤٧ : بن الحارث ،
أو : مزاحم بن عمرو بن مرّة بن الحارث ، من بني عقيل ابن كعب بن عامر بن صعصعة .
شاعر غزل
الصفحه ٢٥٣ : أحمد ١ / ٧٧ و ٩٩ و ١١٥ و ١١٨ و ٣٦٨ و ٣٣١ ، سنن ابن ماجة ١ / ٤٢ ـ ٤٤ ، سنن الترمذي ٥ / ٥٩٠ ـ ٦٠١ .
الصفحه ٢٦٤ : اللغو
والاختلاف عند النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال رسول الله : « قوموا ! » .
فكان ابن عبّاس يقول
الصفحه ٢٦٧ : .
(٥)
ٱنظر مثلاً : سنن الترمذي ٥ / ٥٩١ ح ٣٧١٣ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٥٠٣ ح ٥٥ ، مسند أحمد ١ / ١٥٢ ، المعجم
الصفحه ٢٦٨ : .
__________________
(١)
القصائد الهاشميات : ٧٩ .
والكُميت هو : ابن
زيد بن خُنَيس بن مجالد ، شاعر مقدَّم ، عالم بلغات العرب
الصفحه ٢٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث حذيفة ابن اليمان (٥) : «
يكون بعدي أئمّة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنّون
الصفحه ٢٧٧ : كثيرة إلىٰ جابر بن سمرة (٥)
. .
وأخرجه
أحمد والبزّار بسند صحيح إلىٰ ابن مسعود (٦) . .
وهو
من
الصفحه ٢٧٨ : العابدين بن علي نور الدين بن نور الدين علي ابن الحسين الموسوي العاملي ، عاملهم الله بلطفه .
(
وَآخِرُ
الصفحه ٢٩٤ : المهدي ـ عجّل الله تعالىٰ فرجه الشريف ـ ، محمّد ابن الإمام الحسن العسكري عليهماالسلام ، الثاني عشر من