البحث في تراثنا العدد [ 62 ]
١٦/١ الصفحه ٢١٣ : ) (١) . .
قال
ابن فارس : « الباء والدال واللام أصل واحد ، وهو : قيام الشيء مقامَ الشيء الذاهب ، يقال : هذا
الصفحه ٣٤ :
قوله تعالىٰ : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ . . . )
(١)
.
قال
الصفحه ١٧٧ : الوجودات مقر
كلّها
اللا شيء والله علىٰ
كلّ
شيء لقدير وٱقتدر
الصفحه ٢٧ : . . . ) . .
فنقول
:
نعم ، لم يصدر منه شيء من ذلك ، كما لم يصدر من النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم ، ومع ذلك جاء في
الصفحه ٣١ : ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ) » .
قال في الهامش :
«
أخرج الحاكم في تفسير
الصفحه ٤١ :
أساليب الشيعة المعتادة في الوضع والكذب أنّهم يعمدون إلىٰ شيء قد اشتهر فيحرّفونه بالحذف أو الزيادة ، وقد
الصفحه ٥٤ :
وَيَسْتَبْدِلْ
قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ
الصفحه ٨٣ : مال الله ، فهو مردود في بيت المال ؛ فإنّ الحقّ القديم لا يبطله شيء ، ولو وجدته قد تزوّج به النسا
الصفحه ٨٩ : : أخبرني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بما هو كائن إلىٰ
أن تقوم الساعة ، فما منه شيء إلّا وقد
الصفحه ١٩٥ : في مباحث الألفاظ وبعض المباحث الفقهية ، وثلاثة مجلّدات هي في المباحث العقلية .
مجلّد يشتمل علىٰ شي
الصفحه ٢٤٣ : الناس حجّ البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليهالسلام ؟ !
فقال : وإن كان كذلك
، فإنّ هذا شيء جعله الله
الصفحه ٢٥٠ :
وإمامة أئمّتنا عليهمالسلام
وهذا
شيء لم يكن مدلولاً عليه بظاهر الآية لو لا ما رويناه في تفسيرها عن
الصفحه ٢٥٥ : الشيء : إذا أطال الفكرة فيه ؛ ٱنظر : لسان العرب ١٤ / ٢١٣
مادّة « نعم » .
الصفحه ٢٦١ : .
(٤)
اشتاف يشتاف اشتيافاً : إذا تطاول ونظر ، وتشوّفت إلىٰ الشيء : أي تطلّعت .
ٱنظر : لسان
العرب ٧ / ٢٣٨
الصفحه ٢٦٩ : كانوا له
__________________
(١)
الغُلْواء ؛ غُلَواءُ كلّ شيء أوّلُه وشِرَّته ؛ ٱنظر : لسان العرب ١٠