الصفحه ٦٦ : في شرح الحديث : وفي
رواية الطبري أنّهم كثروا عليه يسألونه عن سبب خروجه من الشام ، فخشي عثمان علىٰ أهل
الصفحه ٢٣٩ : : ٢ .
(٢)
نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٢ / ١٠٠ عن أبي سعيد الخدري ، قال : « حججنا مع عمر أوّل حجّة
الصفحه ١٥٧ : :
١
ـ الرعاية في شرح البداية
(
دراية ـ عربي )
تأليف
: الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي العاملي
الصفحه ٢٥١ : ٥ / ٥٩٦ ، المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٦٣ ح ٤٧١٩ ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٧ / ٦٠ .
أمّا بالنسبة
الصفحه ٧٨ : » (٣) .
قال
النووي ـ في شرحه بعد مطابقته بين الروايتين ـ : إنّ المراد برواية مسلم طائفة من قريش ، وهذا الحديث
الصفحه ٨١ : حجر في فتح الباري في شرح كتاب الفتن ،
الذي صدّره
__________________
(١)
صحيح البخاري ٩ / ١١٣
الصفحه ٨٨ : (٣) . .
قال
النووي في شرح الحديث : قال العلماء : هذا الحديث حجّة ظاهرة في أنّ عليّاً رضياللهعنه كان محقّاً
الصفحه ١٨٠ : ، ربيع الآخر ١١٢٢ . كتاب الحسبة والحدود .
( ١٣٤ )
الوافي
في شرح الوافية
(
أُصول
الصفحه ١٧٢ : )
المختصر
( في شرح التلخيص )
(
بلاغة ـ عربي )
تأليف
: سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ( ٧٩٣
الصفحه ١٧٤ : أحاديث وفوائد متفرّقة
( ١١٨ )
المطالب
المظفّرية في شرح الرسالة الجعفرية
(
فقه
الصفحه ١٩١ : في العلمِ
وشرحه
بنفسه ، ويسمّىٰ الشرح ـ ظاهراً ـ « خزانة الأدب » ، مطبوع عدّة مرّات ، أطرىٰ
الصفحه ١٥٥ : الحسين ) الجديد الخراساني ، ٢٣ جمادىٰ الآخرة ١٢٣٨ .
( ٩٣ )
مجموعة
فيها :
١
ـ شرح « زبدة
الصفحه ٢١٩ :
والثانية
:
ما ذكره في منظومته الكافية
الشافية
وخلاصتها الألفيّة من أنّه : « التابع المقصود
الصفحه ٢٠٢ :
( ٣٧٤ ) التلويح في كشف حقائق التنقيح
المتن
: تنقيح الأُصول ، في أُصول الفقه ،
تصنيف
الصفحه ٢١١ : ـ أدرج مسائله في كتابه المناظر والمرايا .
والتنقيح شرح لهذا الكتاب ،
شرحه بإشارة أُستاذه قطب الدين