الصفحه ٣٠١ : بالموضوع ، إضافة إلىٰ نقل آراء وأقوال ستّة من فقهاء الإماميّة ، متقدّمين ومتأخّرين ومعاصرين خاصّة بالموضوع
الصفحه ١٤٠ : المؤلّف الدرر البهيّة
، وفي نسخه المختلفة التي اطّلعت عليها شرح قسم الأُصول منها ، ومبعثرات من قسم الفقه
الصفحه ١٤٢ :
فيها :
١
ـ حاشية كتاب الإرث من « الروضة البهيّة »
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: عبد الله
الصفحه ١٦٩ :
(
كلام وفقه ـ فارسي )
تأليف
: المولىٰ محسن بن محمّد سميع الكرمانشاهي ( ق ١٣ ) .
مختصر
في أُصول
الصفحه ٢٩٣ :
٣٨١ هـ ، وأُصول الكافي للشيخ الكليني ، المتوفّىٰ سنة ٣٢٨ هـ .
تمّ
تحقيق ما موجود من
الصفحه ١٧٠ :
أوّله
: « الحمد لله ربّ العالمين . . اين چند كلمه ايست در بيان أُصول دين وفروع دين بحسب الخواهش
الصفحه ٢٩٥ : أُمّهات مصادر الحديث والفقه والتاريخ من قضائه عليهالسلام ومنهاجه فيه ؛ ومقارنة ما يقدّمه النظام القضائي
الصفحه ٢٨٦ : العلمية ـ قم / ١٤٢٠ هـ .
*
هداية المسترشدين في شرح أُصول معالم الدين ، ج ١ .
تأليف
: الشيخ محمّد
الصفحه ١٩٦ : × ٥ / ٢١ ، تسلسل ٤٥٩ .
وكان
عنوان الدرس كتاب فرائد
الأُصول
للمحقّق الأنصاري قدسسره
، فجاءت هذه التقريرات
الصفحه ٢٦٣ : الغاية ، إذ إنّها من أُصول الدين ، فلا بُدّ من تبليغها ، ولا مناص عن العهد بها إلىٰ كفئها علىٰ كلّ حال
الصفحه ١٤١ : » .
٢
ـ التحفة القوامية في فقه الإماميّة
(
فقه ـ عربي )
نظم
: قوام الدين محمّد بن محمّد مهدي
الصفحه ١٥٤ :
(
٩١ )
مجموعة
فيها :
١
ـ الأعلام الجليّة في شرح الألفيّة
(
فقه ـ عربي
الصفحه ١١٣ : ، وعالماً بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء ، واللغة ، والشعر الفَحل ، والمعرفة بأيّام الناس ، مع عقل وإنصاف
الصفحه ١٤٣ :
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: الشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّي العاملي ( ٧٨٦ ) .
٢
ـ النفليّة
الصفحه ١١٤ :
أبي
حنيفة ومالك والشافعي في الفقه ! فلو أنّه قال : انتصر لمذهب الباطنية لما كان ملوماً في تعنيفه