الصفحه ٢٨٤ : ء
، لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ٦٢٦) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١١ .
٧٤
ـ المعجم
الصفحه ٧٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الحيّة في أذهانهم ،
ووقائع الغزوات الكبرىٰ في الإسلام ، التي خلّدت أسما
الصفحه ٢٥٧ : حكيمة ، وكلّ عناية عظيمة .
ونحن
مهما شككنا فلا نشكّ في عصمة أئمّتنا (٢) ، وأنّ عندهم علم الكتاب
الصفحه ١٣٤ :
فقلت
: إنّي لا أقدر علىٰ لقائك في كلّ وقت ، فعمّن آخذ العلم ؟
قال
عليهالسلام : « خذ عن يونس
الصفحه ٢٣٠ : السيّد شرف الدين قدسسره
، الذي هو علم من أعلام عصره ، الذي جمع بين العلم والجهاد ضدّ الاستعمار ومقارعته
الصفحه ٩٧ :
العلم
، سيّد أهل زمانه في ذلك كلّه . له مناظرات واسعة مع أبي بكر الباقلاني إمام الأشاعرة في عصره
الصفحه ٢٠٩ :
نسخة في ٥٥ ورقة ، بقطع ٧
/ ١٥ × ٣ / ٢١ ، تاريخ كتابتها عام ١٣٣٠ ، وهي بخطّ المؤلّف ، تسلسل ٤٧٤
الصفحه ٢٤٥ : ، وعلم بالنحو ، والطبّ .
ولابن أبي الصلت من
التصانيف : كتاب الأدوية المفردة ، كتاب تقويم الذهن في
الصفحه ٢٥٦ : وكلام العرب في الجاهلية ، والتفصيل في باب الإيجاز والإطناب والمساواة من علم المعاني (١)
.
وعليه
:
فإنّ
الصفحه ٢٨٨ :
الصلاة ، وواحدة
إلىٰ نهاية باب القعود بين الأذان ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة ، إضافة
الصفحه ١٢ : المحقّة بعدم الأمانة العلمية ؟ !
إنّهم
طالما يستندون إلىٰ روايات ابن كثيرٍ وأمثاله ، أمّا في مثل هذا
الصفحه ٢٥٥ :
الحمل
علىٰ ما ذكرتموه ، لكن من أنعم (١) النظر فيها ، فأعطىٰ
التأمّل حقّه ، علم أنّ المأثور في
الصفحه ٢٧٦ : .
وقد
علم الباحثون المتتبّعون أنّا لم ننفرد عن الجمهور ـ في مذهبنا كلّه ـ برأيٍ إلّا ولنا عليه دليل من
الصفحه ٤١ : لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) ( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ ) (٢) » .
قال في الهامش
الصفحه ٢٥١ : ـ ١٧ .
٣
ـ آية المباهلة : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا
جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ