الصفحه ١٤ : الإمام قد استدلّ لأفضليّته بما يقتضي الفضل علىٰ جميع الأُمّة ، وقد صدّق الله سبحانه عليّاً عليه السلام في
الصفحه ٢٠ : أيّوب ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ؛ مثله » (٢) .
* ووردت الرواية في :
١
ـ تفسير القرطبي : « عن عبد
الصفحه ٢٤ : وَصَدَّقَ بِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) » .
فقال في الهامش :
«
الذي جاء بالصدق رسول الله ، والذي
الصفحه ٣٢ : ، لكنّ الذهبي قال في تلخيصه : « الحديث منكَر من القول ، يشهد القلب بوضعه » .
قلت
:
لو كان في قلب الذهبي
الصفحه ٣٤ : به الإمام السجّاد عليه السلام علىٰ أهل الشام ، في ما رواه القوم بأسانيدهم ، فقيل له : « فإنّكم لأنتم
الصفحه ٤٥ : بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ( وهو الإمام ) ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) » .
فقال في الهامش
الصفحه ٦٠ : غلّته كلّ يوم ألف وافياً . والوافي وزنه وزن الدينار .
وعن
موسىٰ بن طلحة : إنّه ترك ألفي ألف درهم
الصفحه ٦٣ : ألف دينار .
٦
ـ زيد بن ثابت ، مائة ألف دينار .
٧
ـ ما اقتصّه لنفسه في بعض الموارد ، مائة وخمسون
الصفحه ٦٤ : والمراجع وغيرها لاستقصاء الأُعطيات والقطائع !
وقال
الوليد بن عقبة يخاطب بني هاشم في أبيات له
الصفحه ١١٠ : ٤٦٠ هـ . وروىٰ عنه الشيخ منتجب الدين ( ٥٠٤ ـ ٥٨٥ هـ ) بواسطة واحدة .
له
في التاريخ :
١
ـ مناقب آل
الصفحه ١١٢ : الباطنية ، بل قال عنه المجلسي : إنّه « أظهر
الحقّ في تصانيفه من وراء ستار التقيّة » فكان ينتصر لمذهب أهل
الصفحه ١٥٩ :
(
٩٦ )
مجموعة
فيها :
١
ـ ترجمة « الاعتقادات »
(
عقائد ـ فارسي
الصفحه ١٨٢ : بن محمّد قديم التبريزي ، كتبها في أصفهان سنة ١٢٣٢ بخطّ فارسي ، رقم المجموعة ١١١٧ .
( ٣٤٤ ) تفسير
الصفحه ١٨٣ :
للمؤلّف ، بخطّ محمّد رضا بن محمّد قديم التبريزي ، كتبها في أصفهان سنة ١٢٣٢ بخطّ فارسي ، رقم المجموعة ١١١٧
الصفحه ١٩٠ : .
وتوهّم
بعض من ترجم للمؤلّف فذكر أنّها في تفسير قوله تعالىٰ : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ *
أُولَٰئِكَ