الصفحه ٢٤٢ : والتصوير تقريباً للأذهان ، وتعظيماً لأمر الأمانة ، وإكباراً لشأنها .
والأمانة
هنا هي طاعة الله ورسوله في
الصفحه ٢٤٣ : كانت مجازاً علىٰ سبيل التمثيل ، إكباراً لتلك الفجائع ، وإنكاراً علىٰ
مرتكبيها ، وتمثيلاً لها مسجّلة في
الصفحه ٢٥٣ : المكابرة فيه ، ولات حين
مناص .
فلو
فُرض أنّ الله عزّ سلطانه سأل بني آدم ـ بعد تناصر تلك البيّنات
الصفحه ٢٥٤ : لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ
لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ
الصفحه ٢٧١ :
بسُنّتي
، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس »
.
قال
حذيفة : كيف أصنع يا رسول
الصفحه ٢٧٢ : نقاتلهم ؟ !
قال
: « لا ، ما صلّوا » .
والصحاح
في هذا متواترة ولا سيّما من طريق العترة الطاهرة ؛ ولذا
الصفحه ٢١ : عبّاس أنّها نزلت في عليّ بن أبي طالب » (٢) .
٤
ـ تفسير الشوكاني : « وأخرج عبد الرزّاق
وعبد بن حميد
الصفحه ٤٤ :
أبو
حفص ابن شاهين .
ابن
حبّان ، حتّىٰ إنّه أخرج عنه في صحيحه .
وغيرهم
.
وسابعاً
:
لقد حرّف
الصفحه ٨٢ : ، فإذا
فعلوا ذلك عذّب الله الخاصّة والعامّة » (١) .
فإذا
لم يحكم العدل في ما بين المسلمين فكيف يطالب
الصفحه ٨٥ : الشرعية ؟ !
وعلىٰ
هذا
، فلِمَ لا يحتمل القائل خطأ أصحاب السقيفة في بيعتهم ، وخطأ اجتهادهم مع وجود
الصفحه ٩٣ :
الشيخ
الطوسي ، المتوفّىٰ سنة ٤٦٠ هـ .
له
في التاريخ :
الملاحم
والفتن وما أصاب السلف ويصيب
الصفحه ٩٦ : سنة ٥٨٥ ، وكان علىٰ ذلك إلىٰ أن توفّي في يوم الخميس ١٥ محرّم سنة ٥٩٤ هـ .
يروي
عنه النقيب محمّد بن
الصفحه ١٠١ : ٣٣٣ هـ .
له
في التاريخ :
كتاب
مجالس الأئمّة عليهمالسلام .
١٩٠ ـ محمّد بن ناصر السلامي ( ت ٥٥٠
الصفحه ١١٧ : .
كان
إماماً في النحو واللغة وأشعار العرب وأيّامها وأحوالها ، كامل الفضائل ، متضلّعاً في الأدب ، حسن
الصفحه ١٢٥ :
٩٤
ـ كتاب أزواج النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم .
٩٥
ـ كتاب زيد بن حارثة .
٩٦
ـ الديباج في