الصفحه ٢٤٨ : ، فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل ، وهو من أغزل الناس شعراً .
ٱنظر : وفيات
الأعيان ١ / ٣٢١ رقم ١٣٠
الصفحه ٢٩٥ : الأبحاث العقائدية ـ قم / ١٤٢٠ هـ .
*
القضاء والنظام القضائي عند الإمام عليّ عليهالسلام .
تأليف
الصفحه ١٦٢ :
قال
سماعيل هو ابن جعفر
قد
حق حمدي للاله الأكبر
تجاوزاً
عن
الصفحه ١٤٧ : هذا اللفظ » .
آخرها
: « قول الصادق في حكاية ملاقاة هشام بن الحكم مع عمرو ابن عبيد ، حيث قال : إذا
الصفحه ١٦١ :
: المولىٰ محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترابادي .
٥
ـ الاجتهاد والتقليد
(
أُصول الفقه
الصفحه ٣٠٢ :
مرتّب
بعناوين : ( قال : ـ أقول : ) ، وقد بلغ فيه إلىٰ أحكام منزوحات البئر من كتاب
الصفحه ٢٧٩ : الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي ( ت ٣٨١ ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة البعثة ، طهران ١٤١٧ .
١٠
ـ الإمامة والسياسة
الصفحه ٢٨٩ : ، مبيّناً في كلّ آية ما يتضمّن من الدلالة علىٰ الفضيلة والإمامة .
والروايات
الواردة ـ بذكر راويها فقط
الصفحه ١١٧ :
عبد
الله الأيمن بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن عبد الرحمٰن بن قاسم ابن حسن بن زيد بن الحسن
الصفحه ٢٩١ : لكتاب المختصر النافع للمحقّق الحلّي ،
نجم الدين جعفر بن الحسن الهذلي ( ٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ ) ، وهو الشرح الكبير
الصفحه ٢٧٦ : طريقهم قاطع ، كما سنثبته في كتاب نفرده لهذا الموضوع إن شاء الله تعالىٰ .
أمّا
إمامة عليٍّ
عليهالسلام
الصفحه ٢٨٨ : ٧ أجزاء .
اشتمل
الجزء الثالث علىٰ تتمّة كتاب الطهارة ، والرابع علىٰ بداية كتاب الصلاة .
تحقيق
ونشر
الصفحه ١٠٤ :
٧
ـ كتاب من روىٰ عن أمير المؤمنين عليهالسلام .
١٩٥ ـ محمّد بن يحيىٰ العطّار
الصفحه ١٥٣ : ( ١١٠٤ ) .
النسخة
مخرومة الآخر .
٦
ـ الجعفرية
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: نور الدين
الصفحه ٩٥ : هـ ؛ فقد ذكر في ترجمته لنفسه : « ولم يعقّب صاحب هذا الكتاب من الذكور أحداً إلىٰ آخر سنة عشرين