الأول : لزوم رد كل شئ يختلف فيه إلى الله وإلى الرسول ، وأن ذلك مقتضى الإيمان بالله وبالمعاد ، فكيف يرجع إلى الظنون مقدمة على الرجوع والرد إلى الله وإلى رسوله؟!

الثاني : إن الاحتكام في الأمور إلى غير ما أنزل الله على رسوله تحاكم إلى الطاغوت وضلال ونفاق وظلم للنفس.

الثالث : إن غاية رسالة الرسول هو طاعة أمته له بإذن الله ، لا خلافهم عليه.

الرابع : إن الإيمان مشروط بتحكيم الرسول في ما يختلف فيه ، وطاعة الرسول في ما يحكم به ، مع عدم التحرج مما حكم به الرسول ، ومع التسليم القلبي التام لذلك.

وقال تعالى : (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم) (١) ..

وقال تعالى : (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) (٢) ..

وقال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) (٣) ..

وقال تعالى : (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (٤) ..

__________________

(١) سورة التوبة ٩ : ٦١.

(٢) سورة التوبة ٩ : ١٢٨.

(٣) سورة الحشر ٥٩ : ٧.

(٤) سورة آل عمران ٣ : ٣١.