البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
٥١/١٦ الصفحه ٢٣١ : ، كما يعرض رأي القرآن ورأي الرسول الأمين صلىاللهعليهوآله في الصحابة ،
ثم رأيهم في بعضهم البعض ورأي
الصفحه ٢٨ : أبو بكر ، وأسلمت قبل أن يسلم» (٣).
وقال في حديث : «اللهم
لا أعرف عبدا من هذه الأمة عبدك قبلي
غير
الصفحه ٣٥ :
قال السيد :
«وقال فيهما أيضا
: (أم حسب الذين اجترحوا
السيئات أن
نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا
الصفحه ٣٧ : قوله : إن خير هذه الأمة
بعد نبيها أبو بكر ثم عمر؟!). الصواعق : ٧.
وأما العجب من ابن
حجر ، فلأنه حشد
الصفحه ٦٠ : ) (١).
فمن ذلك كله يتبين
أن الأمة المقصودة من الآيتين هي ثلة من
مجموع المسلمين لهم تلك المواصفات الخاصة التي
الصفحه ٦٤ : تغني عنهما من
الله شيئا!
فمن كل ذلك يتبين
أن سبيل المؤمنين وصالحهم ليس هو مجموع
الأمة ، بل هو الفئة
الصفحه ٦٦ : أمين الحنفي على كتاب التحرير ـ ٤
/ ١٨٥.
(٢) أنظر : منهاج
السنة ٢ / ٣٩٦ ـ ٤٠٣.
الصفحه ٦٨ : له في الاجتهاد.
الثاني
: إن الإجماع
وإطباق كافة الأمة هو الحجة الأصل عندهم
لأقوال النبي
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أثنى أيضا على آحاد
الصحابة كأبي بكر وعمر وعلي وزيد ومعاذ بن جبل وابن أم عبد ، مع
إنهم لا
الصفحه ٧٨ : عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله
قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ... وكنت عليهم
الصفحه ٨٠ : عنها) (١) وقال : (أم تريدون أن
تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل) (٢) ..
فإن الفرق بين
السؤالين هو
الصفحه ٩٢ : ، فسأله المتوكل
عن ولديه : المعتز والمؤيد ، أهما أحب إليه ، أم الحسن والحسين؟ فقال
ابن السكيت : والله إن
الصفحه ١٠١ : ، واتصال ومكاتبة ، وإلى داره
انتقلت أم الإمام المهدي عليهالسلام بعد وفاة الإمام الحسن العسكري.
له في
الصفحه ١١٨ : )
تأليف : المولى
خليل بن الغازي القزويني (١٠٨٩).
* محمد تقي بن
محمد أمين الحسني الحسيني
الصفحه ١٢٤ : عباداته أم لا؟
الباب الثالث : في أحكام عبادات المخالف.
الخاتمة : في إسلام
المخالفين ما لم ينكروا ضروريا
![تراثنا ـ العدد [ 61 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3249_turathona-61%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٦١ ] [ ج ٦١ ]")