البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
٤٤/١ الصفحه ٢١٤ :
أهل ولاء
وأساة (١) السقام واللأواء
وولاة العطاء
والآلاء
أنتم
الصفحه ٢٣٣ : وشروطه ، شروط الترك ، أهميتهما وفضائلهما ، وفضائل الآمرين والناهين ..
وسائل الأمر والنهي : أسلوب الخطاب
الصفحه ٢٥ :
وهذا السند لا
كلام في رجاله إلا في «الكديمي» و «عمرو بن
جميع».
أما «محمد بن يونس
الكديمي» فقد
الصفحه ٧٢ : إلا بقاطع
كسائر الأصول.
الثامنة
: حكى عن الشافعي
في الجديد : أنه لا يقلد العالم صحابيا
كما لا يقلد
الصفحه ٧٥ : مصيبة بما قدمت
أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا * أولئك
الذين يعلم الله ما في
الصفحه ٩٤ : اقتبسه المتأخرون عنه ، وللمسبحي
أشعار رقيقة نقل بعضها ابن خلكان ، منها قوله في رثاء زوجته :
ألا
الصفحه ١٧٢ : : (هذا حلو حامض) ، فإنه مشارك لما قبله في إعرابه وعامله ، إلا إنه
خبر ، وخرج عنه بقيد المشاركة في العامل
الصفحه ١٧٨ :
أحوال الذات) تقريب وليس بحد على الحقيقة ، لأن الاسم ليس بجنس
لها ، ألا ترى أن الصفة قد تكون بالجملة
الصفحه ١٨١ :
وعطف البيان (١) ، والمراد بإتمامها ما سبق : إنها تكمل دلالته وترفع
اشتراكه
واحتماله ، إلا إن النعت
الصفحه ١٨٤ : لبقية التوابع ،
فإنها لا تكون مشتقة ، ولا مؤولة به ، ألا ترى أنك تقول في التوكيد : جاء
القوم أجمعون
الصفحه ٢٢٠ : ، وعليه حواش وشروح كثيرة.
لم يخرج من
الكتاب إلا المقدمة وقسما من مباحث الطهارة فقط ، وهو مطبوع مرارا
الصفحه ٧ :
البيت عليهمالسلام جانبا من جوانب الحياة
العملية في الإسلام إلا وأوضحوا حكم الله فيه للفرد والجماعة
الصفحه ٩ : ـ جل من قائل ـ : (لا يمسه
إلا المطهرون) (١) ، ولا ريب إنهم الذين نزل فيهم قوله عزوجل : (إنما
يريد الله
الصفحه ١١ : يخافون في الله لومة لائم ، ويبلغون رسالات الله على مر
القرون السالفة والأيام الماضية .. إلا إننا نرى
الصفحه ١٥ : أبو بكر وعمر
وعثمان ، فرجف بهم ، فقال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم : أثبت أحد ،
فما عليك إلا نبي
![تراثنا ـ العدد [ 61 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3249_turathona-61%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٦١ ] [ ج ٦١ ]")