البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ] ١٤٥/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٢٠٧ :
من بني هاشم
وخير قبيل
قد كتبتم إلى أبي
وخليلي
وعهدتم له بعهد
جميل
الصفحه ٢٢ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال :
«السبق ثلاثة : فالسابق إلى موسى يوشع بن نون ، والسابق إلى عيسى
الصفحه ٢٧ :
الصديقون ثلاثة :
حبيب بن مري النجار مؤمن آل يس ، وخرتيل مؤمن
آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب ، وهو
الصفحه ٧٦ :
الأول
: لزوم رد كل شئ يختلف
فيه إلى الله وإلى الرسول ، وأن
ذلك مقتضى الإيمان بالله وبالمعاد ، فكيف
الصفحه ٢٤ : الحافظ
السيوطي علامة «ح» على أحد لفظيه إشارة إلى حسنه ، وهو ظاهر العلامة
المناوي أيضا ، وجعله الحافظ ابن
الصفحه ١٦٣ : الرشتي ، والنسخة عليها تملك العلامة الشيخ عبد الحسين الحلي
سنة ١٣٢٦ ، الذي أهدى كتبه إلى المكتبة ، وتقع
الصفحه ١٩٣ :
العودة إلى ساوة
للقيام بوظائف الشرع ، فعاد إليها وبقي المترجم بكاشان
يتتلمذ فيها على جملة من
الصفحه ٢١ : أصحاب
القرية ...) (١) ، وأخرى بتفسير الآية : (وقال رجل مؤمن من آل
فرعون يكتم إيمانه ...) (٢) ، وثالثة
الصفحه ٤٥ :
وقد عين عليهالسلام الفرقة الناجية والهالكة في حديث آخر صحيح متفق
عليه ، وهو قوله عليه وآله السلام
الصفحه ٥٩ : ء ..
كما إن الآية
السابقة ـ للآية الثانية المذكورة من سورة آل عمران ـ
وهي قوله تعالى : (ولتكن منكم أمة
الصفحه ٧٥ : مخالفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد قال
تعالى : (فإن تنازعتم في شئ
فردوه إلى الله والرسول إن كنتم
الصفحه ١٠٢ : من البلاد ، فلم يحتمله حاكم
مازندران لعلو شأنه ، فأمره بالخروج منها ، فذهب إلى بغداد أيام المقتفي
الصفحه ١١٦ :
(حديث ـ عربي)
تأليف : شيخ
الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (٤٦٠).
* كتاب الطهارة
إلى
الصفحه ١٤٩ : يعقوب.
والترجمة إلى
الفارسية لمحمد يحيى بن محمد شفيع القزويني.
صدره باسم السلطان
حسين الصفوي ، وذكر
الصفحه ١٨٩ : التاريخية الخالدة ، التي أولاها
الباحثون والمتابعون والمحبون عنايتهم البالغة ، منذ أن جرت سنة ٦١ ه
وإلى