البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
١٧٠/١ الصفحه ٢٠٥ : : الطويل.
(٣) في الأصل : تسار
، وكذا أنسب.
(٤) الضد واحد
الأضداد ، والضديد مثله ... وضاده مضادة : إذا
الصفحه ٧٤ :
الهوى
* إن هو إلا وحي يوحى) (١) ، وقال تعالى : (يا أيها الذين
آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
الصفحه ٤٧ : الدنيا ، فأنكر الله
عليهم هذا الكلام ، وبين أنه لا يمكن أن يكون حال المؤمن المطيع مساويا
لحال الكافر
الصفحه ٧٣ : الغلط والسهو وعدم الخطأ ،
وعدم جواز مخالفته ، فكيف يصورون حجية قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١ : أشد خطورة من غيرها وأكبر
أهمية .. فكما إنه لا مجال لإنكار ما للمطابع ووسائل الطباعة من دور
أساس في
الصفحه ٥٨ : تقبل شهادة من لا تجوز شهادته في
الدنيا على صاع من تمر أو على صرة من بقل ، فيطلب الله شهادته يوم
القيامة
الصفحه ١٠٥ : مغموما ، فقال : ضاعت الكتب ، فقال له الجعابي : يا بني! لا تغتم ،
فإن فيها مائتي ألف حديث لا يشكل علي منها
الصفحه ٤٦ :
الله تعالى لا يجعل «المتقين كالفجار»؟!
وأيضا : هل من شك
في أن الوليد وعتبة وشيبة «اجترحوا
السيئات
الصفحه ٧٥ : ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا
الله توابا رحيما * فلا وربك لا يؤمنون حتى
الصفحه ٤٠ : الخطأ ، ردئ الحفظ فكثرت المناكير في روايته. وقال ابن جرير
الطبري : لا يحتج به.
وعبيد الله بن
موسى
الصفحه ٦٢ :
متساوين في الصلاح
، بل إن بعضهم طالح يريد الدنيا ، ويظن بالله ظن
الجاهلية ، لا يثبت بعد موت الرسول
الصفحه ١٠٤ : عليهالسلام ينهانا
عن الكلام. فقال : هل أمرك أن تقول لي ذلك؟ فقلت : لا والله ، ولكن
أمرني أن لا أكلم أحدا
الصفحه ٢٩ : من الكتب يظهر أن المراد من كلمة
«بعدي» هو البعدية الرتبية لا الزمانية ، أي : لا يقولها «غيري» إلا
الصفحه ٥٩ :
بما
كنتم تعملون) (١) ، فإن سنخ اطلاع هؤلاء على الأعمال وشهادتهم لها
لدنية من الله تعالى ، كما إن
الصفحه ٦٣ : الزوجية للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومقام
الأمومة للمؤمنين ، لا يغني عنهما من الله شيئا إذا لزمتا
![تراثنا ـ العدد [ 61 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3249_turathona-61%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٦١ ] [ ج ٦١ ]")