للشهيد الأول ، محمد بن مكي الجزيني العاملي (٧٣٤ ـ ٧٨٦ ه) ، المقاصد العلية في شرحها ، الحاشية الوسطى عليها ، والحاشية الصغرى عليها ، للشهيد الثاني.

الألفية : رسالة صغيرة تشتمل على البحث في حدود وفروض الصلاة العينية الواجبة ، مرتبة في مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة ، المقدمة في التعريف بالصلاة الواجبة ، وثوابها وأقسامها ، والفصول في مقدمات الصلاة الواجبة ومقارناتها ، ومنافياتها ، والخاتمة في أحكام الخلل الواقع في الصلاة ، والواجبات المختصة بباقي الصلوات الواجبة.

أما المقاصد فهو شرح مزجي لمتن الألفية ، يشتمل على مباحث وتحقيقات عديدة ، متضمنة الاستدلال بالكتاب والسنة وذكر أقوال العلماء ، وترجيح بعضها على الآخر.

والحاشية الوسطى : متوسطة في حجمها بين المقاصد والحاشية الصغرى.

والصغرى : كتبها المصنف لعمل مقلديه ولتقييد آرائه في تأليفيه المقاصد والوسطى.

تم التحقيق اعتمادا على ١٢ نسخة مخطوطة ، ٣ للألفية ، ٤ للمقاصد ، ٢ للوسطى ، ٣ للصغرى ، ذكرت مواصفات جميع النسخ في المقدمة.

تحقيق : الشيخ محمد الحسون ، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية.

نشر : مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / ١٤٢٠ ه.

* دعوة الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى.

تأليف : العلامة الشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ ـ ١٣٥٢ ه).

مناقشة وردود علمية متينة ـ وبأسلوب مبسط وواضح ـ لفتاوى الوهابية ، الواردة في ما أصدره علماء المدينة المنورة من إجابات لأسئلة وجهها لهم قاضي القضاة في الحجاز عبد الله بن بلهيد ، عام ١٣٤٤ ه (الموافق لعام ١٩٢٥ م) ، ونشرتها أكثر الصحف الصادرة آنذاك ، منها جريدة «أم القرى» في مكة ، وجريدة «العراق» في العراق ، وكان يستفتيهم في أمور عديدة ، منها : جواز البناء على القبور واتخاذها مساجد ، ووجوب هدم المراقد الشريفة لأنبياء وأوصياء وأولياء الله الصالحين ، وتقبيل الأضرحة ، والصلاة والذبح عند المقامات ، والنذر لله وإهداء ثوابه لصاحب المقام ، وغيرها.

يأتي الكتاب على هذه الفتاوى ، الواحدة بعد الأخرى ، رادا ومفندا ما طرح