البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
١٥٩/١٦ الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو المنتفع؟!
ولو صح ما استدلوا
به من أن الشهادة لم تكمل في قضية فدك
ـ مقتصرين على شهادة الإمام
الصفحه ١٦٧ : التي لا يتسنى فيها ذلك ، وأغلب ما وقع في التهذيبين هو من
الصنف الأول ، وقليل من الثاني.
ومن أمثلة
الصفحه ١٩٩ :
تفسيره البرهان في تفسير
القرآن ، والمجلسي ـ
المتوفى ١١١٠ ه ـ
في بحار الأنوار.
وفي تسمية الكتاب
الصفحه ٤١١ :
الإسلام ، وبعد
ظهوره ، الشعر المذموم والممدوح ، وشعراء كل نوع ، ثم القرآن
الكريم والشعرا
الصفحه ١٥١ :
والعشاء أربعا والفجر ركعتين والمغرب ثلاثا.
ولا يمكن القول
بأن مثل هذا التفصيل يزيد في حجم القرآن ، لأن
الصفحه ٤٧ : والإمامية للقرآن
الكريم به ، والقرآن الكريم أجل من أن يفسر بمثل هذه الترهات».
أقول :
إن هذا من الجري
الصفحه ٨٩ : محترفة للنفاق منذ أوائل البعثة ، وأطلقت عليها عنوان :
(الذين في قلوبهم مرض) ، ولاحق القرآن الكريم خطواتهم
الصفحه ١٤٩ : ، وردعهم عن السؤال!
إن النزعة الداعية
إلى الأخذ بالقرآن وترك تدوين الحديث عند
الشيخين ومن ماشاهما ، هي
الصفحه ١٥٢ :
بل معنى (أطيعوا الرسول) : أطيعوا النظام الذي أرشد إليه القرآن
والذي كان يمثله الرسول في حياته
الصفحه ٢١٥ :
الفارسية بين السطور.
(٤٢)
زبدة
البيان في براهين أحكام القرآن
(فقه القرآن ـ
عربي
الصفحه ٢٢٣ : بالفارسية
بين السطور ، وهو مخروم الأول والآخر.
(٦٦)
كنز
العرفان في فقه القرآن
(فقه
الصفحه ٣٩٩ : .
تأليف : العلامة
السيد محمد حسين الطباطبائي (١٣٢١ ـ ١٤٠١ ه) صاحب
موسوعة الميزان في تفسير القرآن.
كتاب
الصفحه ٤٠٥ :
يناقش البحث
الموقف السلبي والإيجابي للرسول الأمين من معجزته الخالدة القرآن العظيم ، ومن
الصفحه ٢٢ : : «قدم علينا بمرو سنة إحدى وعشرين
، وقرأت عليه طرفا صالحا من الأدب
الصفحه ٣٠ : الإسراء ١٧
: ٥٧.
(٣) مجمع البيان ٢ / ٢٣٨.
(٤) الكشف والبيان في
تفسير القرآن ـ مخطوط.