البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
١٥٤/١ الصفحه ٣١٩ : زبدة الشعر
بل ذي نخبة الأدب
أستغفر الله من
زور ومن كذب
تقاصر الشعر أن
يجري
الصفحه ٣٦ : يرتكبون التحريف ، ولا يشابهون أهل
الكتاب في شئ من أباطيلهم.
بل الذي وجدناه أن
أئمة هذا القائل كثيرا ما
الصفحه ١٦٧ : يأمر بذلك ، بل الذي إليه أن يأخذ له بحقه من خصمه ، بأن يقيم عليه
الحد إن كان ممن وجب عليه ، أو يعزره إن
الصفحه ٨٤ : ) (١) ليس هو كل مكي أسلم
وانتقل إلى المدينة وصحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل خصوص من توافرت فيه
الصفحه ١٠ : ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على
أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى) اللهم بلى شهدنا بمنك ولطفك بأنك
أنت الله لا إله
الصفحه ٧ :
قوله
تعالى : (وإذ أخذ ربك من بني آدم ...) (١).
قال
السيد ـ رحمهالله ـ :
«بل هي مما أخذ
الله به
الصفحه ٨٢ :
تعالى ، الذي قال
الله فيه : (وما ينطق عن الهوى *
إن هو إلا وحي
يوحى) (١)؟!
نعوذ ونستجير بالله
من
الصفحه ١٠٥ : مخصوصين بهذا اللون من الاعتداء ، بل
تعداهم إلى غيرهم ، فعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان في بني سليم
الصفحه ١٣٦ : استقلالية ، بل
هي من شؤون حيازة كل زوجة بالنسبة إلى زوجها ، فلو لاحظت ما بعدها
لعرفت أن البيت هو للنبي
الصفحه ١٥٩ :
النسبة ، بل وصرحا في بعض التراجم بخلافها ، ولو لم يكن منشأ نسبة
الغلو تلك هو التحديث بذلك النوع من
الصفحه ٦٥ : ، وهذا كديدن الاستعمال القرآني
في العديد من عناوين الألفاظ كالصديقين والاصطفاء والتطهير ..
فالمعنى الذي
الصفحه ١٥٢ :
بل معنى (أطيعوا الرسول) : أطيعوا النظام الذي أرشد إليه القرآن
والذي كان يمثله الرسول في حياته
الصفحه ٣٥ :
دليل صحيح يدل على ذلك ، من التفسير المذموم الذي يجب أن ينأى
المسلمون بالقرآن الكريم عنه ، بل هو نوع من
الصفحه ٦٧ : بإحسان للمطلقة ، بل بالإحسان في كل أفعاله ـ
قد ادخر الله تعالى له جزاء دنيويا وأخرويا من سنخ الذي ذكرته
الصفحه ٩٤ : أجرا عظيما) (٢) ترى
فيه أن الحكم لم يخصص بإسناد المبايعة إلى خصوص المؤمنين ، بل إلى
عموم الذين بايعوا
![تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3248_turathona%2059-60%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٥٩ و ٦٠ ] [ ج ٥٩ ]")