البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
١٥٤/٩١ الصفحه ٤٥ : الصحيحة عندهم أنه لم يبق إلا اثنا عشر ،
ولم يصرح فيها بأسمائهم.
وجاء الخبر الذي
ذكره السيد مصرحا بأسما
الصفحه ٤٧ : ... وهذا التأويل مستفيض عن أهل
بيت التنزيل».
فقيل :
«هذا نموذج
للتفسير المذموم الذي تفسره الباطنية
الصفحه ٤٩ : الحديث الذي
يفسر به قوله تعالى : (والسابقون السابقون *
أولئك المقربون) الواقعة ١٠ ـ ١١ ، رواه الطبراني
الصفحه ٦٩ : حديث حذيفة ـ الذي رواه مسلم في صفات
المنافقين ـ في منافقي أهل العقبة وأنهم من الصحابة الخاصة!
ونموذج
الصفحه ٧٧ : الإيمان ، فهذا الصحابي الذي أشارت
إلى فئته سورة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم هو المنافق المحترف ، وصفتهم
الصفحه ٨٥ :
من الصحابة من التخلف عن جيش أسامة ، الذي
جهزه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لقتال الروم ، وقد لعن
الصفحه ٩١ : تقدم حديث حذيفة
الذي رواه مسلم في كتاب المنافقين أن أصحاب مؤامرة العقبة ـ بعد غزوة
تبوك ـ اثنا عشر هم
الصفحه ٩٢ : الكريمة تقسيم من كان مع
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى مؤمن ومنافق ، قال تعالى : (هو الذي أنزل السكينة
الصفحه ١٠١ : ـ على دين المشركين!
والإفصاح هذا في هذه السورة عن معسكر جيش المسلمين الذي
كان مع النبي
الصفحه ١٠٢ : آمنوا خاصة دون الفئتين الأخريتين ، قال
تعالى : (وإن يريدوا أن يخدعوك
فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره
الصفحه ١٠٩ : ، إذ إنهم أرادوا
ـ باقتراح من المغيرة بن شعبة ـ أن يحدثوا شقا في الصف الهاشمي ،
كالذي سعى إليه أبو
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن رأيه ، وكان قد تقدم إليهم
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعدم قتل الأسرى ، ومنهم العباس الذي
الصفحه ١١٥ : من كل ذلك
هو منعه أهل البيت عليهمالسلام حقهم في الخمس
الذي جعله الله لهم في كتاب الله ، حتى قالت
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام ، هو صاحب القول
الذي
طار صيته في الآفاق : سلوني قبل أن تفقدوني ، فإني أعلم بطرق السماء من
طرق
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم طبق الضوابط المادية التي نعرفها؟!
إن ذلك كله من
الغيب الإلهي الذي لا بد من الالتزام به وإن لم
![تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3248_turathona%2059-60%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٥٩ و ٦٠ ] [ ج ٥٩ ]")