البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
٧٢/٤٦ الصفحه ٩٦ : الأرض
والله بكل شئ عليم) (١) وقال : (وما كان لمؤمن ولا
مؤمنة إذا قضى
الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة
الصفحه ١٠٠ : تعالى : (يا أيها الذين
آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون * وأطيعوا
الله ورسوله
الصفحه ١٠٢ : هذه السورة
آيات أخرى ، وهي قوله تعالى : (يا أيها الذين
آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
الصفحه ١١٠ : بكر للنساء.
وقالت : أتراشونني
عن ديني؟! والله لا أقبل منه شيئا ، فردته
عليه (٢).
وإذا كان العباس
الصفحه ١٢٩ :
كنت صانعا بها؟!
قال : كنت أقيم
عليها الحد ، كما أقمته على نساء المسلمين.
قال : إذا كنت عند
الصفحه ١٣١ : الجاهلية وصدر الإسلام ، إذ إن البنت
كانت توأد في التراب في الجاهلية ، وذلك ما أخبر به الله في قوله : (وإذا
الصفحه ١٤٥ : ؟!
قال : كنت أقيم
عليها الحد كما أقيم على سائر نساء العالمين!!
قال : كنت إذا عند
الله من الكافرين
الصفحه ١٥٠ : بقوله : «وإذا أضفت إلى هذا ما ورد في عدم رغبة كبار الصحابة في
التحديث ، بل في رغبتهم عنه ، بل في نهيهم
الصفحه ١٥٤ : الأمر .. إذا جاوزت فيه
الحد وأفرطت» (٢).
وفي المصباح : «وغلا في الدين غلوا ـ من باب قعد ـ تصلب وشدد
الصفحه ١٥٥ : ،
يقال : غلا في الدين يغلو غلوا ، أو غلا بالجارية لحمها وعظمها إذا أسرعت
الشباب وتجاوزت لداتها ، تغلو
الصفحه ١٦٥ : العباس البقباق : «قال علي بن
الحسن : هذا خلاف ما عليه أصحابنا» (٤).
٦ ـ وفي باب الحر
إذا مات وترك وارثا
الصفحه ١٦٨ : بعد ذلك إنما
تصح إذا كان قد جعل السكنى مدة حياة من أسكنه فحينئذ تقوم وينظر
باعتبار الثلث وزيادته
الصفحه ٢٨٧ : ... إلا أن حرف الجر إذا ظهر وعمل الجر لم يسموه ظرفا ، وكان
__________________
(١) الجمل في النحو
الصفحه ٢٨٩ : قال بعد : وشرط نصبه تقديره ب
(في) ، وأما إذا ظهر فلا بد من جره ، وهذا خلاف اصطلاح القوم ، فإنهم
لا
الصفحه ٢٩٠ : على السعة في
الكلام لا نصب الظرف ... وإذا كان الأمر كذلك فلا حاجة إلى الاحتراز عنه
بقيد (الاطراد