البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
١١٠/٦١ الصفحه ١٥٩ : بعض الفقهاء والرواة والمحدثين المعاصرين للأشعري الصدام مع
مدرسته ومسايرتها بعدم رواية كل ما يرونه
الصفحه ١٦٥ : مملوكا : «فإن هذا الخبر غير
معمول عليه ـ إلى أن قال ـ فالخبر متروك من كل وجه» (٥).
٧ ـ وفي الاستبصار
الصفحه ١٦٧ : كل علة في الحديث تعد قادحة
فيه ، إذ عادة ما تكون العلة طفيفة يمكن إزاحتها بالدليل ، بخلاف بعض
العلل
الصفحه ١٦٩ : ح ٧٥٤ باب المقتول
شهيدا بين الصفين / ١٢٥ ، و ١ / ٤٦٩ ح ١٨١١ باب وجوب الصلاة على كل ميت / ٢٨٨.
(٣) تقدم
الصفحه ١٧٠ : بقوله : «هذا الخبر فاسد من
وجوه».
ثم بين هذه الوجوه
كالآتي :
«أولها : إنه شاذ يخالف الأخبار كلها وما
الصفحه ١٧٨ : كله وعلى نحو مفصل ، فأرخ لعهد
الرسالة في (المغازي) ، ولما بعده حتى نهاية الدولة الأموية في كتب
منفصلة
الصفحه ١٨٤ : زمانه في الأشياء كلها.
يحكي الجاحظ عنه
في كتبه ، وقد ذكره في المفاخرة
بين العدنانيين
والقحطانيين
الصفحه ٢١٩ : القيامة ، وكلها على ضوء
ما جاء في أحاديث أهل البيت عليهمالسلام.
أوله : «الحمد لله
رب العالمين .. بدانكه
الصفحه ٢٢٨ : الموضوع في ثمانية وعشرين كتابا بعدد الحروف ،
وفي كل كتاب أبواب بعدد العناوين. ألف باسم يمين الدولة مقرب
الصفحه ٢٣٨ : مختصر في
القواعد المنطقية في أربعين «فتوح».
أوله : «نحمدك يا
من بيده ملكوت كل شئ على ما هديتنا إلى
الصفحه ٢٨٢ : ، ترجم له شيخنا في أعلام القرن العاشر ومنه نقلنا الترجمة كلها.
ولعله مير أبو
الفتح بن مير أبو القاسم
الصفحه ٢٨٧ : من طرح
الحد الاصطلاحي للظرف ابن جني (ت ٣٩٣ ه)
قال : «الظرف كل اسم من أسماء الزمان أو المكان يراد به
الصفحه ٢٨٩ : ) (٤) ، لأن تقدير (في) يوهم جواز استعمال لفظ (في) مع كل ظرف ،
__________________
(١) شرح الرضي على
الكافية
الصفحه ٢٩٠ :
وليس الأمر كذلك ،
لأن من الظروف ما لا يدخل عليه (في) ك
(عند) و (مع) ، وكلها مقارن لمعناها ما دام
الصفحه ٢٩١ :
(دخلت البيت ،
وسكنت الدار ، وذهبت الشام) ، فإن كل واحد من
(البيت ، والدار ، والشام) متضمن معنى (في
![تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3248_turathona%2059-60%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٥٩ و ٦٠ ] [ ج ٥٩ ]")