البحث في تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
٢٣١/٩١ الصفحه ١٨٩ : ابن حمدان ، فانتهى الكلام بينهما إلى المباهلة ، فتباهلا ،
فمرض القاضي الموصلي من نفس اليوم وانتفخت كفه
الصفحه ١٩١ : ورقة ٦٥ إلى
٩٤).
وكذلك في ٩ / ٧٧٤
رقم ٢١٣١ (١٤ ورقة ، ١٣٢٤ ه).
٢ ـ إيضاح دفائن
النواصب.
٣ ـ مئة
الصفحه ١٩٤ :
كتابه هذا إلى مصادر عديدة كانت مؤلفة قبله في تاريخ العلوم وتراجم
العلماء وأصحاب التصانيف منهم خاصة ، مما
الصفحه ١٩٧ : إلى
نحل القبائل.
١٥٠ ـ محمد بن
بكران الرازي (بعد ٣٤٥ ه) (١) :
أبو جعفر ، سكن
الكوفة ، مسكون إلى
الصفحه ٢١٥ : مجدولة ، عليها تعاليق بعضها
بتوقيع مهدي الموسوي.
* ١٠٤ ، قريب من
عصر المؤلف ، وترجمت الأدعية إلى
الصفحه ٢١٧ : بخطه ، من
حرف اللام إلى آخر الكتاب.
(٥١)
الصحيفة
السجادية
(دعاء ـ عربي
الصفحه ٢٣٣ : ممزوج مختصر
على رسالة المقصود المنسوبة إلى أبي حنيفة
النعمان بن ثابت الكوفي ، فيه آراء الشارح في قواعد
الصفحه ٢٣٤ : منقولة من إملاء شيخنا».
آخرها : «وحابى
يحابي انتقل إلى باب فاعل فإذا إليه من كشف
مشكلاته وحل معضلاته
الصفحه ٢٣٧ :
(تعبير الرؤيا ـ
فارسي)
تأليف :؟
نسبت الرسالة في
مقدمتها إلى ابن سيرة برواية دانيال ويوسف النبي
الصفحه ٢٤٢ : )
منسوب إلى أبي
حامد محمد بن محمد الغزالي (٥٠٥).
٣
ـ سؤال وجواب
(تصوف ـ فارسي)
كتبها
الصفحه ٢٤٣ : الناس عند الرجوع إلى دار البقاء
(فلسفة ـ عربي)
تأليف :؟
صنف الناس عند
رجوعهم إلى دار
الصفحه ٢٧١ : الأحسائي.
نسخة
ضمن مجموعة من
رسائله مكتوبة في حياته ، تبدأ من
ص ٦٨ إلى ص ٧٢ ، تسلسل ٦٩٣.
(٢٦٩)
تخميس
الصفحه ٢٧٤ : براون في ليدن سنة ١٣١٨ ، ترجم إلى الألمانية وطبع سنة
١٨١٨ ، وترجمه سليمان فهمي إلى التركية وطبعه سنة
الصفحه ٢٧٥ : ربيع الأول سنة ٧١٤ بالسلطانية ، وينتهي إلى آخر
الجزء الخامس عشر في النكاح ، فرغ منه المصنف سادس عشر ذي
الصفحه ٢٧٩ :
تغلب إلى يونس بن
يعقوب.
نسخة في ورقتين بخط فارسي جيد ، كتابة القرن الثاني عشر ، بآخر
نسخة رقم