تراثنا ـ العددان [ ٥٩ و ٦٠ ] [ ج ٥٩ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢١٨/١٣٦

١٥ / ١٠

الصفحه ٨ : ، وروى في ذيلها في الأول منهما عن كتاب فردوس الأخبار للحافظ الديلمي الحديث التالي : «عن حذيفة بن اليمان

الصفحه ١٠ : جعلت فداك ، متى سمي؟ فقال لي : قوله : (وإذ أخذ ربك من بني آدم) ...» (١). * وما أخرجه الشيخ أبو

الصفحه ١٣ : متى وجبت لك النبوة؟ قال : قبل أن يخلق الله آدم وينفخ فيه الروح. وقال : (وإذ أخذ ربك من بني آدم

الصفحه ١٩ : إسماعيل المدني ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن الخطاب ، قال : قال رسول

الصفحه ٢٧ : القول. على أن سبب نزولها ما رواه البخاري عن أحمد ومحمد بن النضر كلاهما ، عن عبد الله بن معاذ ، عن أبيه

الصفحه ٢٨ : صاحب الزيادي ، عن أنس بن مالك ، قال أبو جهل بن هشام : (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر

الصفحه ٤٥ : ء من بقي معه صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا هو الفرق ، وهذا ما لا يطيقه أتباع بني أمية! والعجيب أنهم

الصفحه ٥١ : ، في التفسير والحديث ، فمنهم : ١ ـ أبو إسحاق السبيعي ، المتوفى سنة ١٢٧. ٢ ـ سفيان بن عيينة

الصفحه ٥٦ : ، ويحيى بن معين ، وابن حبان ، وابن حجر العسقلاني ، وغيرهم ، وإنما ذنبه الوحيد هو التشيع ، قال ابن حجر

الصفحه ٥٨ : قالت الشيعة : روي عن ابن عباس مرفوعا أنه قال : السابقون ثلاثة ، فالسابق إلى موسى يوشع بن نون

الصفحه ٧٢ : الفتن ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

الصفحه ١٠٤ : ج ـ الإحراق : ذكرنا سابقا خبر عائشة وأنها قالت بأن أباها قال لها : «أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته

الصفحه ١١٣ : بن الوليد ، أو بتجاوزه الحدود واختراع حدود مرتجلة ، مثل حرقه الفجاءة بالنار!! بل تعدى إلى مفردات

الصفحه ١١٤ : اللاتي تركتهن : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا كنت ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه لا يرى

الصفحه ١٣٣ : أيها المسلمون! أأغلب على إرثيه؟! يا بن أبي قحافة! أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟! لقد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٥٩ و ٦٠ ]