هند يلقب بالمحرق ، لأنه حرق مائة من بني تميم : تسعة وتسعين من بني دارم ، وواحدا من البراجم ، وشأنه مشهور (١).

ومحرق أيضا لقب الحرث بن عمرو ، ملك الشام من آل جفنة ، وإنما سمي بذلك لأنه أول من حرق العرب في ديارهم ، فهم يدعون آل محرق (٢).

وأما قول أسود بن يعفر :

ماذا أؤمل بعد آل محرق

تركوا منازلهم ، وبعد إياد؟!

فإنما عنى به امرأ القيس بن عمرو بن عدي اللخمي ، لأنه أيضا يدعى محرقا (٣).

فوضع الأحاديث في جواز الإحراق جاء لتبرير فعل أبي بكر وخالد فيه.

وتقنين سياسة الحرق جاءت للإبادة والإفناء ، وعلى ضوء ما رأوه من مصلحة!

وبناء على ذلك ، فهذه المصالح أصبحت أصولا في سياسة الخلفاء لاحقا.

د ـ سياسة التطميع والرشوة :

إن رجال النهج الحاكم ـ وكما قلنا ـ تعاملوا مع الخلافة على أنها مصدر حكم وملك مادي حسب النظرة الجاهلية ، فكانوا لا يستقبحون

__________________

(١ ـ ٣) لسان العرب ١٠ / ٤٢ ـ ٤٣ مادة «حرق» ، وانظر كتب الأمثال في قولهم : «إن الشقي وافد البراجم».