الصفحه ٢٧٨ : يأيها النمل بضم الميم وهو الأصل كالرجل وتسكين
الميم تخفيف منه كالسبع فى السبع وقرىء بضم النون والميم قيل
الصفحه ٤٠ : الأشياء بوجه من الوجوه التى
من جملتها أحكام الألوهية وقرىء الله لا إله إلا هو الرحمن رب العرش وقوله تعالى
الصفحه ١٣٧ : ما سبقونا إليه وقالوا لو لا نزل هذا
القرآن على رجل من القريتين عظيم وجهلهم بأن مناط الاصطفاء للرسالة
الصفحه ١٢٨ : فى كلامهم وقرىء بالكسر والقصر والجملة صفة
لشجرة وتخصيصها بالخروج منه مع خروجها من سائر البقاع أيضا
الصفحه ٧٣ : ) وقرىء بالباء وهو الأصل والتاء بدل من الواو التى هى بدل
من الأصل وفيها تعجيب (لَأَكِيدَنَّ
أَصْنامَكُمْ
الصفحه ١٣٩ : من أمرهم على تقدير المضاف أى
مثل زبر وقرىء بتخفيف الباء كرسل فى رسل (كُلُّ حِزْبٍ) من أولئك المتحزبين
الصفحه ٣٠٦ : ءٍ
وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
(٩١)
وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما
الصفحه ٩٧ : خاصة وقرىء بفتح الياء وجعل ضلاله غاية لجداله من
حيث إن المراد به الضلال المبين الذى لا هداية له بعده مع
الصفحه ٢٩٠ : منهم بعد ما شاهد منهم ما شاهد من نهاية العتو والعناد حتى بلغوا من
المكابرة إلى أن قالوا له عليه الصلاة
الصفحه ٩٤ : ليس من ولد ناقصا أو معيبا وأن ما فصل
إلى هنا هى الأطوار المتواردة على المولود قبل* الولادة وقرىء يقر
الصفحه ٢٠٨ :
الأحوال والأهوال* مالا يفى ببيانه المقال وقرىء بنون العظمة بطريق الالتفات من
الغيبة إلى التكلم وبكسر الشين
الصفحه ٨٤ : احتمال لتبدلها
وتغيرها كفروع الشرائع المتبدلة حسب تبدل الأمم والأعصار وقرىء أمتكم بالنصب على
البدلية من
الصفحه ١٠٣ : وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ
فَجٍّ عَمِيقٍ)
(٢٧
الصفحه ٢٢٧ : آخر للحى
كما قرىء بالجر مفيد* لزيادة تأكيد ما ذكر من وجوب التوكل عليه تعالى وإن لم يتبعه
فى الإعراب
الصفحه ٦٣ : عليهم البينات والحجج أو معرضون عما
ألقى عليهم من البراهين العقلية والنقلية وقرىء الحق بالرفع على أنه خبر