الصفحه ٥٥ : علىٰ ذلك من الآيات القرآنية :
* الآية
الأُولىٰ : قوله
تعالىٰ : ( السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ
الصفحه ٥٩ : قد ظهر التواؤه بنحو أو بآخر ، بخلاف أصحاب العنوان الأوّل ، فإنّهم محترفو النفاق ، فقد احترفوا عملية
الصفحه ٦٣ : الوسيع وحصول التوسّع عن المعنىٰ الأوّل إنّما وقع وشاع في الألسن لتخيّل تطبيق المعنىٰ اللغوي
بلحاظ مطلق
الصفحه ٨١ :
الشكل من أشكال التعاطي مع الرسالة المحمّدية ـ ومن أوّل البعثة المباركة ـ إذ إنّ عتبة بن ربيعة بعد
الصفحه ١٠٣ : الثقة وخبر فاسد المذهب سواء كان ثقة أو غير ثقة ، وﭐحتجّوا بالأوّل دون الثاني ، وغير ذلك من الأُمور
الصفحه ١٠٦ : الأوّل مسنداً بخلاف ما تضمّنه هذا الخبر » (٥) .
٨ ـ وقال عن خبر ابن أبي
نجران في باب الأغسال المفترضات
الصفحه ١٠٧ : الطائفة علىٰ خلاف العمل بهما » (٧) .
وقوله : « الخبر الأوّل من
هذين الخبرين مرسَل ، والمراسيل لا
الصفحه ١٠٩ : حجّة ، وحكم بصحّتها في أوّل
الكتاب ، ولو كانت النوادر هي التي لا عمل عليها لَما وجدنا في الفقيه سبعة
الصفحه ١١٣ : : « هذه الروايات أوّل ما فيها : أنّ الأصل فيها كلّها عيص بن القاسم ، وهو واحد ، ولا يجوز أن يعارض الواحد
الصفحه ١١٦ : الثلاثة واحد وهو عبدالله بن عاصم . . . » (٦) .
٢٤ ـ وفي التهذيب في باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره ودليل
الصفحه ١٣٣ :
٣ ـ كتاب ألف جارية وجارية :
علىٰ نسق الأوّل ، في الجواري ، فرغ منه سنة ٦٥٤ هـ .
١٠٦ ـ الشيخ
الصفحه ١٥٢ : الثلاثاء ، رابع ربيع الأوّل ١٠٦٥ . قسم الأُصول .
(٨٥)
الكشّاف
( تفسير ـ عربي
الصفحه ١٧٣ :
(٢٢٦) تاريخ قاجار
تأليف : السلطان فتح علي شاه
القاجاري .
أوّله :
« لك الحمد
الصفحه ١٧٤ : في كشف
الظنون ، وأرّخ وفاته شيخنا دام ظلّه ٧٣٠ أو ٧٣٥ .
أوّله : « الحمد لله الذي جعل
مناظم كلامه
الصفحه ١٨٠ : في شعبان سنة ٧١١ .
ترجم الجزء الأوّل منه
الدكتور هامر إلىٰ الألمانية وطبعه سنة ١٨٥٦ م / ١٢٧٢ هـ