البحث في تراثنا ـ العدد [ 57 ]
١١٤/٤٦ الصفحه ١١١ : ، قال القاسمي : «قال السيوطي : وعزي
ذلك إلى أبي داود ، وأحمد ، لأنهما يريان ذلك أقوى من رأي
الرجال
الصفحه ١١٥ : » ، أو «قال كذا» وما أشبه ذلك. ولم يسم
المسؤول أو الآمر أو القائل ، ولا ذكر ما يدل عليه.
وهذا القسم من
الصفحه ١٣٨ : ،
واطلع على تواريخ الأمم ومصادر ثقافاتها ، وزاد على ذلك كله مصدرا
حيويا آخر ، وهو الترحال الواسع والهادف
الصفحه ١٣٩ : كلاما جميلا في الحنين إلى الأوطان ، وأقوال
الحكماء في ذلك ، استظهر منه بعضهم أن مولده في بغداد التابعة
الصفحه ١٤١ : معتزليا» ثم قدم على تشيعه أدلة ضعيفة ، ولم يأت بما يشير إلى
كونه معتزليا (٤).
والذي يرجح على
ذلك كله
الصفحه ٢٠١ : لأن يذكر في متن التعريف تقسيم
الحدث إلى ظاهر أو مقدر ، وتقسيم الفاعل إلى محقق أو مقدر ، إذ إن ذلك
ليس
الصفحه ٢٠٤ :
المفعول
له مفعولا مطلقا ،
ولأجل ذلك لم يعقدوا له بابا وعنوانا مستقلا ،
استغناء عن ذلك بباب المفعول
الصفحه ٢٣١ : الوعد.
وأما النقل ، فوجوه :
أحدها :
قوله تعالى : (إن
الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
الصفحه ٢٣٣ : .
ثم الجواب الحقيقي : إن تجويز العقاب
لطف ، وذلك حاصل على تقدير القول
بالعفو ، فإن الفاسق لا يقطع بحصول
الصفحه ٢٣٩ : يزيدون ، وكان في ذلك المصر أحد أورع منه» (٢) ..
إلى غير ذلك من
الأخبار الكثيرة المروية في الكتاب
الصفحه ٢٤١ :
: الخبر المسؤول
عنه ، وموضع ذلك منه قوله عليهالسلام فيه : «إلا ما
كان منهم فيها على إصرار» فإنه صريح في
الصفحه ٢٤٣ :
كما إن المقر
بالشهادتين التارك للعمل بالكلية لا يستحق على الله
تعالى ذلك ، لعدم صحة إيمانه والحال
الصفحه ٢٤٧ :
ذلك الخوارج.
أما
الأشاعرة فقد أنكروا الإحباط ، لأنهم يدعون أنه لا يجب على الله ثواب
المطيعين ولا
الصفحه ٢٥٣ :
ويزيد المحبين على
ذلك أيضا بأن يجعل في موضع الذنوب التي
تابوا عنها ، وفي موضع ما تحمله عنهم حسنات
الصفحه ١٠ : يتحقق شكرها
بحسن الاستفادة منها ، وعدم الخوف من
الحقائق الجديدة التي قد تنكشف بواسطتها .. سواء كان ذلك