تراثنا ـ العدد [ ٥٧ ] [ ج ٥٧ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 57 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٠٦/٣١

٨ / ٣

الصفحه ١١٧ : مع ثبوت وثاقتهم. وأما اضطراب الراوي في الحديث ، فمعناه أنه يروي ما يعرف وقد يروي ما ينكر ، وعليه

الصفحه ١١٩ : سادسا : الأخبار الغريبة : الغريب لغة : الوحيد البعيد عن وطنه. وفي الحديث الشريف : «إن الإسلام

الصفحه ١٢٠ : تعددت الطرق إليه أو منه (١). وجدير بالإشارة ، هو أن الحديث الغريب لا يعني أنه ضعيف مطلقا ، فهناك

الصفحه ٦٧ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في علي عليه‌السلام ليست خفية ، خاصة عندنا ـ أي الصحابة ـ ، بل هي منتشرة عند الناس ، من حديث الغدير

الصفحه ٦٩ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل البعثة ، حتى وصل بنا البحث إلى الكلام على المرحلة الثالثة ، وهي «حديث رسول الله في الفترة من

الصفحه ١١١ : القاعدة كليا وعدم الاعتراف بها أصلا. هذا ، ومن التنبيهات التي نختتم بها الكلام عن الحديث الضعيف ، هو

الصفحه ١١٢ : ولكن المؤسف حقا هو تسرع بعضهم في كثير من الأحيان والحكم بوضع الحديث بمجرد ضعف سنده ، وكثير منهم

الصفحه ١١٦ : يكون مضطربا. والاضطراب يوجب ضعف الحديث ، لإشعاره بعدم الضبط. ويقع في السند تارة ، وفي المتن أخرى

الصفحه ١٩ : ء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث. وقال سفيان بن عيينة : أصحاب الحديث ثلاثة : ابن عباس في زمانه ، والشعبي

الصفحه ١٠٠ : الطوسي قدس‌سره ، يكشف عن نوعية الحديث المعتمد عنده ، لأن قوله ـ مثلا ـ بأن هذا الخبر مردود لمخالفته إجماع

الصفحه ١٠٢ : شعبة أنه قال : (نصف الحديث كذب). ولأجل ما قلنا حمل أصحاب الحديث نفوسهم على نقد الحديث ، وتمييز

الصفحه ١١٠ : قال : «قد يكون الرجل عندهم ضعيفا لكثرة الغلط في حديثه ، ويكون حديثه الغالب عليه الصحة ، فيروون عنه

الصفحه ١١٥ : لا يترك لأجله الأخبار المسندة ، والحديث الأول مسند فالأخذ به أولى» (١). رابعا : الأخبار المضمرة

الصفحه ١١٨ : أن الأصل فيها واحدا فقد اختلفت ألفاظه» ثم بين الاختلاف الوارد في ألفاظ الحديث ، وقال : «وهذا الاضطراب

الصفحه ١٦٧ : (٥٩) الشافي في شرح الكافي (حديث ـ فارسي) تأليف : المولى خليل بن الغازي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ٥٧ ]